尼采《悲剧的诞生》中的“审美”视角与其理论意义探析

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1、摘要l

2、IIIIir111111111111IIIIlY2142237尼采，站在世纪转折点上的伟大哲人，他关于现代性的反思揭示了西方现代文明虚无主义的特质，并由此对西方古典本体论一神学的理性主义传统，加以彻底批判和颠覆。其《悲剧的诞生》中“审美主义”视角，通过赋予艺术本体的地位，进而来肯定被祝福的非理性的生命激情和本能。在对造成“悲剧精神”消亡的苏格拉底理性主义进行批判时，尼采深刻地揭示了正是“理性”、“理智”、“逻辑”、“知识”、“科学”与“生命”、“激情”、“感性”、“本能”、“冲动”、“艺术”的对立，造成了西方现代文明的荒漠。在对传统理性形而上学进行批判时，其建立在“人类中心论”基础上的

3、“情绪冲动”的透视理论，其实质就是要冲破理性、理智、逻辑、知识、科学的话语一致性控制，走向激情、冲动、生命意志冲突的“非理性”差异性话语范式。于是，传统的“真理”观念遭到解构，实现了现代西方理论话语范式从“绝对”到“相对”的转变，也实现了从“现代性”到“后现代性”的转型。在“后尼采””’时代，我们如何借尼采之力来思考自己的生命维度，是我们不得不面对的现实。关键词：审美；透视；真理；转型；相对荚闯新实用主义哲学家理查德·罗蒂(RichardRorty)语。lAbstractABSTRACTNietzsche，standingontheturningpointofthecentury，thegre

4、atphilosopher，revealsthenatureofmodemWesterncivilizationandnihilisticreflectiononmodernity，andtotherationalisttraditionofWesternclassicalontology—theology，hegivesitathoroughcritiqueandsubversion．The”aestheticism”perspectivein”TheBirthofTragedy，”thestatusisgiventotheartitself,andthentoassurethosebles

5、sedlivesoftheirrationalpassionandinstinct．OnCriticizingthedemiseofthetragicspiritofSocrates．NietzscheprofoundlyrevealsthatitiSthe”rational”and”reason”and”logical”and”knowledge”and”science”and”life””passion”and”emotional”and”BasicInstinct”and”impulse”．”art”ofoppositionthatresultsinthedesertofmodemWes

6、temcivilization．AndonCriticismofthetraditionalrationalmetaphysics，theessencebasedonthe”anthropocentrism”emotionalimpulse”perspectivetheory，istobreakthroughthecontroloftherational，reason，logic，knowledge，scientificdiscoursecoherence，andcometopassion，impulsivity，lifewithconflictedandnon—rationaldiscour

7、separadigmofdifference．Thus．thetraditionalconceptof”truth”hasbeendeconstructed，meanwhile，modemWesterntheoreticaldiscourseparadigmshiftsfromthe”absolute”to”relative”．from”modernity”to”modernity”intransition．Intheeraof”AfterNietzsche”．howwethinkaboutourownlifedimensionsbytheforceofNietzscheiStherealit

8、ythatwehavetoface．KeyWords：Aesthetic；perspective；truth；transformation；relatively第1章0I高第1章引言尼采这个英雄式人物，因其高扬生命的“权力意志”学说，不可避免地成为一个具有争议式的人物。英雄，在古希腊神话中，总是承担着人类的罪责，并勇于担负拯救的任务，尼采就像俄狄浦斯，以其自身的悲剧性来完成自身的使命。自文艺复兴以