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时间:2019-06-14
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1、宪问篇章节节选讲解(KB196-KB197)子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相(辅佐)之。”译:子贡说:“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠,他不但没有以身殉主,还去为相辅佐齐桓公。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡(匡正)天下,民到于今受其赐(恩惠,好处)。译:孔子说:“管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正了混乱的天下,老百姓直到今天还享受到他的好处。成语:一匡天下就出自于这句话。微(没有)管仲,吾其(恐怕)被(通披,覆盖)发左衽(衣襟)矣。译:如果没有管仲,恐怕我们都要变成披散着头发与左扣衣
2、襟的夷狄了。岂若匹夫匹妇(百姓,庶人)之为谅(道义上的固执)也,自经(上吊)于沟渎(小渠)而莫之知也?”译:难道他非得像寻常的小百姓一样死守着小节,自杀在山沟沟里,而不被人知道吗?”本章和上一章都是评价管仲。孔子也曾在别的章节中说到管仲的不是之处,但在本章中却肯定了管仲的仁德。对此呢,有人说,是因为孔子针对不同弟子而选择了不同回答,也有人说是因为评说的时期不同。人的认识,会随着时代的发展而变化,也会随着年龄的增长而变化。我们的孔老夫子也不例外啊。我个人针对这两种看法,更倾向于后一种说法。孔子这章肯定管仲
3、的大功,是因为管仲使桓公能以维持天下安定的局面,更因为管仲维护了以人伦为主的中华文化,使我们不致沦为非礼非义的夷狄,阻止了齐鲁大地被夷化的可能。这体现了孔子以大公立论,着眼于天下人民的所受之惠。这一点呢,也给我们今天的论人论事以一定的启迪:君子当以天下为公。就像我们今天所熟知的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也该与之有着或多或少的联系吧。子曰:“其言之不怍,则为之也难。”重点字词:①言,在此意为乱言,大话。②怍,惭愧的意思。“其言之不怍”是形容好说大话,虚夸,而不知惭愧的人。译文:这句话的意思是:孔
4、子说:“一个人大言不惭,那么实现这些话就是很困难的了。”拓展:宋·朱熹注:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否也。欲践其言,其不难哉!”我们今天的成语“大言不惭”就是出自这句话。详解:这是孔子关于言与行关系的论述,体现了其基本思想:敏于事而慎于言,谨言慎行。相关的名句还有“子曰:君子欲讷于言,而敏于行”,“子曰:君子耻其言而过其行”孔子的这句话不仅给了我们以考察人的方法,更给了我们谨慎为人处事的有益启迪。这教导我们不要随便开口说些事情,君子要注重自己的言行,说话要考虑清楚。同时不要相信那些喜欢大言不
5、惭的人,他们往往做不到自己的许诺。大言不惭,为之也难哦!不足之处,敬请谅解!谢谢!
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