诫子书上课用

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1、诸葛亮诫子书诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195）15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》，并整理其诗文《诸葛亮集》传世。作者简介作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出使东吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后

2、为刘蜀集团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，“智绝千古”，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待春雷惊梦回，一声长啸安天下”，引后世无数英雄竞折腰，被称为“古今第一贤相”。作者简介空城计诸葛亮兵出祁山，收姜维后继续向魏国进军，魏国派司马懿抵挡蜀军，在街亭打败马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中只有一些老弱病残，诸葛亮心生一计，命令打开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的

3、兵来到城外，看到四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿命令兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才命令撤军。七擒孟获挥泪斩马谡诸葛亮长眠五丈原火烧赤壁诸葛亮巧收姜维舌战群儒智激周瑜增灶退兵诸葛亮造木牛流马收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？或为出师表，鬼神泣壮烈。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾茅庐隆中

4、对策草船借箭舌战群儒七擒孟获挥泪斩马谡出师一表真名世，千载谁堪伯仲间——陆游《书愤》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——杜甫《蜀相》功盖三分国，名成八阵图——《八阵图》代表作：前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志”典故、故事称颂他的诗句：诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳

5、。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。《诫子书》中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）庐（lú）读准字音，熟读成诵诫子书夫/君子/之行,静/以

6、修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！读准字音，熟读成诵补充注释：诫：警告，劝诫。书：即书信，是一种应用性文体。夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”、“盖”。表示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”。以：用来。修身：修养身心。广：扩展。成学：成就励精:振奋年与时驰：年华意与日

7、去：意志；岁月遂成枯落:最终；枯败；凋零。对照注释，翻译课文夫君子之行，静以修身，俭以养德。高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（互文）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。通译全文夫学须静也，才须学也。学习必须静心专一，而才能来源于学习。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。通译全文非学无以广才，非志无以成学。所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。年与时驰，

8、意与日去，遂成枯落，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，通译全文多不接世，悲守穷庐，将复何及!大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢！1、诸葛亮写这封信的用意是什么？问题研究主旨是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?诫子“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远