语文人教版部编七年级下册教学设计 陋室铭

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1、陋室铭教材分析《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。学情分析为了贯彻语文课程标准中的“课堂教学要以学生为主体，教师为主导”理念，结合本课的特点，引导学生在多次诵读之上，感知文言大意，把握“陋室”的形象，以及其中蕴含的作者思想，体会本文托物言志的写作书法教学目标知识和能力目标1．积累一些文言字词。2．了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。3．背诵并默写这篇短文。过程和方法目标1．加强朗读训练，提高朗读能力。2．把握托物言志的写法。情感

2、态度和价值目标学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。教学重点1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏语言之美，手法之美。教学难点辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。教学课时一课时教具准备多媒体课件，已打印好的文字资料、录音机、示范朗读磁带教学过程一、导入新课在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在

3、你的眼前。如果是你要哪个呢？　　（学生回答：选择后者，因为……）　　恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。①板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；②作者及文体简介（多媒体显示）本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体.二、学习课

4、文1、读一读（注意节奏），初步感知课文内容山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？2、引导学生疏通文章内容山不一定要高，有仙人居住就有了名气；水不一定要深，有龙居住就有灵气了。这是间简陋的房子，只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。苔藓碧绿，长到石阶上；草色青葱，映入眼帘。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛

5、经。没有嘈杂的音乐使耳朵扰乱，没有成堆的公文使身心劳累。它就好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？三、合作与探究1、教师介绍文章的写作背景。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到

6、一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。2、我们已经初步感知了课文的内容，那么你们觉得刘禹锡居住的屋子是“陋室”吗，为什么？（文章从那几个方面来描写陋室的？）环境美：苔痕上阶绿

7、，草色入帘青。人情美：谈笑有鸿儒，往来无白丁生活美：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。使用了什么写作手法，有什么作用?运用了类比的写作手法，用山与水来类比陋室，用名和灵来类比德馨。引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”4、作者把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，有什么作用？作者把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比，含蓄的表达了作者以君子自况，安贫乐道的高雅情趣，有进一步深化主题的作用；孔子的话与开头的“惟吾德馨”遥相呼应。在全诗中有画龙点睛、总结全文的

8、作用。四、文章采用了什么写作手法，表达了作者什么样的思想情感？本文