论层次逻辑与多

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1、论层次逻辑与多、二、一（0）螺旋结构－－兼论与意象（思维）系统之关系陈满铭作者简介：陈满铭（1935-），男，台湾师大国文系教授，主要研究方向为章法学、儒学、词学。（台湾师大国文系台北106）提要：逻辑层次，通常都由多样的“二元对待”为基础，经“移位与转位”之过程与“多、二、一（0）螺旋结构”之终极统合，形成其完整系统；这可由《周易》与《老子》等哲学典籍中找出它的理论根源。而由于它们全以意象（思维）为内容，因此也就蕴含了意象（思维）系统在内。关键词：层次逻辑、意象（思维）系统、多二一（0）螺旋结构。一、前言“层次逻辑系统”是以多、二、一（0）螺旋结构为内容的[1]（p.1-7）

2、；而它们又都以意象（思维）为内容。因此，本文特对相关之“螺旋结构与多、二、一（0）”与“多、二、一（0）与层次逻辑系统”的相关问题，分别略予说明，以见层次逻辑系统与多、二、一（0）螺旋结构之不可分，从而辨明它们与意象（思维）系统迭合的关系。二、螺旋结构与多二一（0）大体说来，对于任何思想体系之形成，关涉得最密切的，莫过于“本末”问题。就以中国哲学中的“理”与“气”、“有”与“无”、“道”与“器”、“体”与“用”、“动”与“静”、“一”与“两”、“知”与“行”、“性”与“情”、“天”与“人”……等“阴阳二元”之范畴[2]（p.1-650）而言，即有本有末。它们无论是“由本而末”或

3、“由末而本”，均可形成“顺”或“逆”的单向本末结构。而一般学者也都习惯以此单向来看待它们，却往往忽略了它们所形成之“互动、循环而提升”的螺旋结构。而所谓“螺旋”，本用于教育课程之理论上，早在十七世纪，即由捷克教育家夸美纽斯所提出，顾明远主编《教育大辞典》解释说：螺旋式课程（spiralcurriculum）圆周式教材排列的发展，十七世纪捷克教育家夸美纽斯提出，教材排列采用圆周式，以适应不同年龄阶段的儿童学习。但这种提法，不能表达教材逐步扩大和加深的含义，故用螺旋式的排列代替。二十世纪六O11年代，美国心理学家布鲁纳也主张这样设计分科教材：按照正在成长中的儿童的思想方法，以不太精

4、确然而较为直观的材料，尽早向学生介绍各科基本原理，使之在以后各年级有关学科的教材中螺旋式地扩展和加深。[3]﹙p.276﹚所谓“圆周”、“逐步扩大和加深”，指的正是“循环、往复、螺旋式提高”，许建钺编译《简明国际教育百科全书》即指出：螺旋式循环原则（PrincipleofSpiralCirculation）排列德育内容原则之一，即根据不同年龄阶段（或年级），遵循由浅入深，由简单到复杂，由具体而抽象的顺序，用循环、往复螺旋式提高的方法排列德育内容。螺旋式亦称圆周式”。[4]（p.611）可见“螺旋”就是“互动、循环而提升”的意思。这种螺旋作用，可用下列简图来表示：二元互动循环提升

5、这是着眼于“阴阳二元”，即“二”来说的，若以此“二”为基础，彻上于“一（0）”、彻下于“多”，则成为多二一（0）之系统。而这种系统可从《周易》（含《易传》）与《老子》等古籍中获知梗概，它们不但由“有象”而“无象”，找出“多、二、一（0）”之逆向结构；也由“无象”而“有象”，寻得“（0）一、二、多”之顺向结构；并且透过《老子》“反者道之动”（四十章）、“凡物芸芸，各复归其根”（十六章）与《周易‧序卦》“既济”而“未济”之说，将顺、逆向结构不仅前后连接在一起，更形成循环不息的多二一（0）螺旋结构，以呈现中国宇宙人生观之精微奥妙[5]（p.1-20）。如此照应多二一（0）整体，则“螺

6、旋结构”之体系可用下图来表示：动能←→二元→互动→循环→提升←→完成（“（0）一”）（“二”）（“多”）又如果再依其顺逆向，将多二一（0）加以拆解，则可呈现如下列两式：一、顺向：“（0）一”“二”“多”二、逆向：“多”“二”“一（0）”而这两式是可以不断地彼此循环而衔接而提升，而形成层层螺旋结构，以体现宇宙人生生生不息之生命力的。很值得注意的是：相对于人文，近年科技界亦发现生命之“基因”和“DNA”等都呈现双螺旋结构，约翰‧格里宾着、方玉珍等译《双螺旋探密─11量子物理学与生命》以为：生命分子是双螺旋这一发现为分子生物学揭开了新的一页，而不是标志着它的结束。但在我们以双螺旋发现

7、为基础去进一步理解世界之前，如果能有实验证明双螺旋复制的本质，那么关于双螺旋的故事就会更加完美了。[6]（p.225）对这种“双螺旋结构”，欧阳周、顾建华、宋凡圣编着的《美学新编》也作解释说：从微观看，由于近代物理学与生物学、化学、数学、医学等的相互交叉和渗透，对分子、原子和各种基本粒子的研究更加深入，并取得一系列的成果。……特别要指出的是，DNA分子的双螺旋结构模式，体现了自然美的规律：两条互补的细长的核苷酸链，彼此以一定的空间距离，在同一轴上互相盘旋起来，很像一个扭曲起来的梯子。由于每条