诚信的逻辑层次分析与教育探讨

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1、诚信的逻辑层次分析与教育探讨　　摘要：诚信的逻辑层次分析的目的是加深对诚信的本质的认识，重点是讨论诚信的结构、类型之间的层次关系。诚信结构的逻辑层次关系有：诚信观是个体诚信的基础成分，诚实是信用的基础。诚信类型的逻辑层次关系对自身的诚信是诚信的起点，工具诚信需要价值诚信来平衡。诚信逻辑层次的认识具有一定的德育价值，表明个体诚信发展需要一定的心理基础，诚信不能违背道德原则，诚信教育具有阶段性特点。　　关键词：诚信；诚信结构；诚信类型；诚信教育；逻辑层次　　中图分类号：G640文献标识码：A　　魏则西事件将百度竞价排名推向了风口浪尖，不断报道的毒食品（如毒海蜇丝、废纸馅的小笼包、人工合成

2、的鱼翅等）也造成了大众人心惶惶。谁还相信谁？我们还能相信什么？社会诚信危机似乎越演越烈。诚信作为一种道德规范，是我国传统文化的重要组成部分，是维护社会秩序和调节人际关系的重要手段，也是当前我国社会主义公民道德建设的核心价值观之一。可以说，诚信内容在我国教育中历来不缺，但遗憾的是不讲诚信或者有条件地讲诚信是我们现在社会生活中的一道比较明显的硬伤。“诚信概念因时而化，不同时代诚信建设的重点不同。”[1]因此，加强对诚信的内涵及其心理结构的认识，梳理诚信的逻辑关系是新时期的学校诚信教育的需要，也是社会公民道德建设的需要。　　一、诚信逻辑层次分析内容　　生活中有的人会一诺千金，而有的人经常发

3、誓，却将誓言当作儿戏。一个学龄前的儿童往往不会因诚信问题而感到难受或者尊严受损，而成人往往会因诚信问题羞愧难当或者恼羞成怒。要科学地去描述、解释、评价这些诚信现象，我们必须加强对诚信本质的认识。　　分析诚信的逻辑层次是为了更好地揭示诚信的本质。我们所说的“本质”是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系[2]。“事物的本质应该是一个具有内在的统一性与内在的逻辑联系的、多层次的结构，本质是具有层次性的。”[3]从理论上来说，诚信具有它特有的逻辑层次。综上所述，诚信的层次就是其构成“诚信”要素之间的内在联系。那么，“诚信”的要素是什么呢？是要素组成系统的基本单元。将“诚信”看作一个系

4、统，如果从不同视角来看，诚信的结构、类型都可以称之为其构成要素，因为它们能够彼此相对独立而又共同诠释“诚信”这一事物性质。基于此考虑，本文诚信的逻辑层次分析就是讨论诚信的结构、类型之间的层次关系。　　二、诚信的逻辑层次分析　　1.诚信结构的逻辑层次　　（1）从诚信的心理结构来看，诚信观是个体诚信的基础成分。诚信属于道德范畴，个体诚信是个体道德品质之一，必然也含有相应的知、情、意、行的心理成分。所以，有研究者提出??体诚信的心理结构应包括诚信认知（诚信观）、诚信动机、诚信行为三个要素。其中，诚信观是构成个体诚信心理结构的基础性成分，诚信动机是个体诚信认知向诚信行为过渡的必要环节，而诚信

5、行为则是个体诚信道德品质的现实体现[4]。也有研究者指出从心理学的角度看，诚信应该是一个多因素组合的动态系统，它就是一个由诚信需要、诚信动机、诚信行为及相关的心理反馈各因素交互综合作用的动态系统[5]。其中诚信需要是指主体对诚信的认识以及在认识的基础上产生的对诚信的心理需要，实际上其主要成分就是诚信观。　　诚信观即为个体所形成的有关诚信的知识、看法及态度的整体认知组织，如个体认为什么是诚信？诚信是否是一种美德？诚信是良好人际关系建立和社会秩序正常运行的必要手段吗？不可否认，个体的诚信心理受其观念的支配与指导。一般而言，只有认同诚信是一种美德的人才会去主动追求诚信；只有相信诚信是良好人

6、际关系的必要保障，才会自愿恪守诚信。因此，诚信观是个体诚信品质的基础成分，“塑造学生正确的诚信观是学校诚信教育的首要任务。”但同时，我们也应该清楚一个人的道德认知水平并不能代表其道德品质，一个人对诚信的认知也并不能完全代表其诚信品质，诚信的发展应该是有关知、情、意、行各种因素协调作用的结果。　　（2）从诚信文化传统结构来看，诚实是信用的基础。在我国的源远流长的文化中，诚信作为一个完整的概念始于战国时期[6]，由“诚”“信”两个独立的语词演化而来，诚信是诚与信的辩证复合体，诚信是由诚实和信用所构成。　　关于诚实、信用之间的关系，一般认为，“诚”与“信”的基本含义一致，“诚”是真实不欺，

7、“信”也是真实不欺。即诚与信相通，具有同一性，二者在一定的情境中可以互释、互训。但二者又有一定的差异性，属于不同层次的范畴。儒家思想中的“诚”是一种本体论，“信”只是一种具体的德目，含义相对较窄，“诚”高于“信”，为了“诚”，可以毁弃“信”。进一步说，“诚”是个体进行道德修养的心理基础[7]，做到真心实意，无妄不欺才会有“信用”，才会获得他人与社会的“信任”，“故君子必慎其独也”（《礼记?中庸》）。无独有偶，吴继霞、黄希庭[8]采用质性研究的范式，认为诚信