论古典文学中杏花的审美意象

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1、万方数据第27卷第1期V01．27No．1菏泽学院学报JoumalofHezeUniverSity2005年2月Feb．2005文章编号：1003—6318(2005)01一0051—04论古典文学中杏花的审美意象丁小兵(南京师范大学文学院，江苏南京210097)摘要：杏花，是花之一种。在百花之中，它虽没有牡丹的富贵，梅花的清高，菊花的幽雅，但也还是别有一番风味。它有着姣容嬗变的色彩，有着沁人心脾的清香，有着生动活泼的姿态。同时由于时代的发展，历史的积淀，它更被人们赋予了特定的寓意。而本文则将从色、香、姿、韵四个方面来具体论述杏花的审美意象。关键词：杏花；色彩；清香；姿态；神韵中图

2、分类号：I206．2文献标识码：A“花是自然界最美丽的产物。”[1]中国则是一个花的国度，名花异草，可谓比比皆是，是花让我们的世界更加美丽，也为我们的生活增添了迷人的色彩。人们喜爱花的千姿百态、五彩缤纷，也爱它的冰肌玉骨、幽雅脱俗，也正是如此，花卉几千年来更与文学有着不解的血缘关系，在中国古代的文学作品里便有许多赞花咏花的作品。一般来说，人们在赞美花的时候已不仅仅是对花作简单的描写，而是加入了一定程度的人类的情感。在文人笔下，各种类型的花都完成了它的蜕变，它们已不仅仅是作为花而存在，更是美好人格的象征，是坚贞气节的表现，“人格寄托于花格，花格依附于人格。”【2J但是长久以来人们吟咏

3、关注的多是梅、兰、松、竹这些被赋予了高雅意趣的文学意象，而对于一些本身寓意不高的文学意象则缺乏关注，杏花便是。杏花作为一种花卉，早已存在于人类的社会生活之中。早在西周时代，据有关文献记载，我国的劳动人民就已经在园囿之中培育草木了。而中国最早的一部历法书《夏小正》中也说：“正月，梅、杏、抛桃始华。”这里说的是梅、杏、桃三者的开花顺序，但已表明了杏花的存在。同时在稍后出现的《诗经》、《楚辞》里虽然没有明确的出现有关杏花的记载，但从“桃之天天，灼灼其华”(《周南·桃天》)、“揉有梅，其实七兮”(《召南·摞有梅》)、“何彼禳矣?华如桃李”(《召南·何彼禳矣》)这些诗句中我们也可以肯定杏的存

4、在。要知道，以上讲到了梅、桃、李的繁荣盛开，而杏和它们同属于蔷薇科李属的落叶乔木，在外貌上也有几分相像，所以比较得知杏花的存在也当是不容置疑的。以上简单的论述已经证实了杏花在我国是早就存在的，存在就必然带来人们对它的描述、吟咏。可是它作为一种普遍栽培的花卉，本身并没有什么奇特之处，因而对它的关注便不是很多，直到南北朝时候咏杏的文学作品都还很少，其中较为引人注目的便是庾信的那首《杏花》：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映红坞，烂漫开山城。好折待宾客，金盘衬红琼。”庾信以华美的词藻，浓艳的色彩，为我们描绘了春日原野上杏花怒放的绮丽风光，让人神往。后来随着生产力的发展，社会经济的繁荣，花卉

5、的观赏价值日益成为它的主要价值，杏花也不例外。到了唐宋时，吟咏杏花的文学作品便大量出现，到了金代更以元好问为代表，他一个人的咏杏之作便有31首。这其中杏花虽然比不上梅花、荷花这类具有高雅意趣的花的作品数量，但相较于杏花在前代的待遇，也算是往前进了一大步，具有特别的意义。可是在这类作品中，还是缺少对杏花这一意象进行审美上的分析，而本文论述的重点就在于从整体上把握杏花的美。任何一种花卉，它都包括两个方面的美。第一个方面是它的形象美，人们在欣赏一种花卉的时候，首先映人眼帘的便是它的色彩、姿态，这是一种自然·收稿日期：2004—11—20作者简介：丁小兵(1980一)，女，南京师范大学文学

6、院古代文学专业研究生。51，万方数据2005年菏泽学院学报第1期美、客观美，它是花卉本身就具有的，是先天性的。第二个方面是它的神韵美，这是一种主观美、象征美，是后天人们所赋予的。对于花卉来说，这两个方面的美都很重要。现在我们便可以具体到杏花，杏花作为春季的一种花卉，仲春二月是杏花开放时节，二月也有杏月之称，杏花在形象上给人的感觉其实就很美。它树大花多，非常浓密，尤其是在花开的时候，繁花似锦，非常亮丽，色白中微带红，这种淡红色给人的视觉效果很好。每当春风袭来，还散发出缕缕清香，沁人心脾。这便是杏花的自然美，不要多说，已经使人为之着迷。再上升到一定的理论高度，透过杏花的自然美去探索它内

7、在的神韵美，便会发现它的寓意从最初的惹人喜爱到最终的被定性为“艳客”、“风流树”等，这其中也有一个过程。首先，杏花的色彩美。那是一种不张扬、不做作的美，顺应自然，随其本性。大家知道，色彩是花卉的重要组成部分，人们在欣赏一种花卉的时候，最先注意到的便是它的颜色如何，颜色给人的感觉是最直接、最强烈的。同样杏花也是如此，红的似火，白的似雪，粉的似霞，但这又都不是完整的杏花。因为杏花因其生长周期的不同，它呈现出来的颜色也是不同的。杏花是一种属于早春的花卉，它在含苞初绽时花色是