论邹联安诗歌中的疼痛审美意象

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1、论邹联安诗歌中的“疼痛”审美意象何小平吉首大学文学与新闻传播学院摘要：邹联安诗作中，“疼痛”，是到处可见的一种审美意象，其痛感背后是柔情，是对民族、国家、人生、社会、人类等的大爱。大爱是这种痛感的感情基础，也是其艺术崇高审美特征的精神力量來源;社会理性与历史理性之下，对现代文明的反思与批判，是其痛感的思想基础。其痛感的审美精神与文化心理结构的形成，和诗人出身地、成长地湘西的独特的文化气质与审美精神有关。关键词：邹联安;疼痛;审美意象;湘西;作者简介：何小平（1970-）,男，湖南新邵人，吉首大学副教授，博士，硕士研究生导师，研宄方向为文艺美学和沈从

2、文创作。收稿日期：2016-10-08OntheAestheticImageof“Pain”inZouLian'an’sPoemsHEXiaopingSchoolofLiteratureandJournalism，JishouUniverisity;Abstract："Pain"isakindofaestheticimageinZouIJan’an’spoemseverywhere,Behindthepainisthetendernessandgreatlovetowardsthenation,state,society,humanlifeancl

3、soon.Loveistheemotionalfoundationofthepain,andisalsothespiritualsourceofaestheticcharacteristicsofhispoems.Underthesocialreasonandhistoricalreason，thereflectionandcriticismonmoderncivilizationistheideologicalbasisofthepaininhispoems.Theformationofaestheticspiritandculturalpsyc

4、hologicalstructureofthepainstemmedfromtheuniqueculturetemperamentandaestheticspiritsofwestHunan,wherethepoetgrewupin.Keyword：ZouLiatVan;pain;aestheticimage;westHunan;Received：2016-10-08湖南湘丙，由于特定的地理地域特征和历史机缘，经过长时间的沉淀，形成了重情爱美、强于幻想、张扬浪漫的文化气质，冋吋在审美和艺创作上，也形成了悲壮兼具、苦乐相乘的美学气质。地灵人亦杰，湘西

5、各种各类人才辈出。其屮，艺术人才如滔滔江水，绵延不绝。湘西龙山出生的邹联安，就是其中一位。邹联安诗歌的艺术精神特征，往往是在痛苦中见刚强，在悲苦中见柔情;在感性中见真理，在语言的狂欢中高扬人的尊严与自由。其诗歌，表达了对当代现实世界与现代文明的各种乱象的“疼痛”感。这种痛感是诗歌触摸现实心跳的深度体验，也是一个有现实担当和社会责任感的知识分子所具有的深厚的人文情怀和基本的思想素养;而这种人文情怀和思想素养恰好是现当代中国很多知识分子所缺乏的,所以显得非常宝贵。有了疼痛就要尖叫，哪怕置身在荒漠之中，也要呐喊，这是邹联安诗歌所K备的干预时世的实践姿态，

6、这也是其情感忧郁背后的刚性所在。因为对人类、社会、民族、国家等等的大爱柔情，所以才有泪雨纷飞；因为“疼痛”才有愤怒，才有诗人的“怒目金刚”。这使得其诗作呈现出优美和壮美双重气质，柔情与刚强、忧郁与激烈、低吟与呐喊和谐共存于邹联安的诗作之中。一大爱:痛感背后有柔情“疼痛”，原本是身体的一种感觉，经过诗人的审美提炼，构成了诗人诗作中到处可见的一种审美意象，也体现丫诗人的思想的深度。这种疼痛，是为人类而捕，为民族而捕，为国家而捕，为文化而捕，为社会而捕，为现代文明的诸多弊端而痛等等很多很多。其诗作里有很多的表述，比如在《逃亡者》第96节中,诗人痛心疾首地

7、说：“飞翔的高速路，静穆的混凝土……都在成为城市心肌的梗塞，寻找存在的理由。”对于城市的喧嚣的生存状态，诗人在《逃亡者》第115节屮说：“今夜城市的喧嚣，已在风屮熄灭，虚假的寂静正在酝酿着一个巨大的阴谋，潜伏着一场垂死的喧哗。”对于现代城市的这些喧嚣、这些弊病，诗人在反思，在积极寻找原因，在《逃亡者》第85节中，诗人说：“一个实用哲学者，掘开了城市的坟墓，盗走了城市的灵魂，繁华的城市，成为一个美丽的躯壳。”现代都市文明在实用主义原则下，在功利主义思想的侵蚀下，失去了追求自由和尊严的高贵的灵魂，单有繁华而富丽堂皇的外表，而失去丫其精神的N核。现代城市

8、的这种恶劣精神生存状况使得诗人感觉到无比的伤痛。而尤其让人痛苦的是，这些当代社会的精神病症不但到处肆虐，而且在恶化，越演越