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1、!第12卷第3期!!!!!!!!!!!!辽东学院学报(社会科学版)!!!!!!!!!!!!Vo.l12No.3!!2010年6月!!!!!!!!JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences)!!!!!!!!Jun.2010!历史文化研究大众传媒与学术转向以张竞生为例*田!露(北京大学中文系,北京!100871)摘!要:1923年因北大教授潭熙鸿续弦事件引发了∀晨报副刊#上关于爱情问题的广泛讨论,由于新闻媒体的报道和编辑孙伏园的运作,不仅使得这一事件成为窥视
2、五四前后两代人婚恋观的极佳途径,更促使张竞生毅然将学术方向由哲学转为性学研究,并利用现代传媒手段开展广泛的风俗调查和个人性史的搜集工作。张竞生从学术方向到学术方法的转向都受益于中国现代大众传媒的发展,其性学研究的失败也在很大程度上要归咎于大众传媒诞生初期的幼稚与不规范。关键词:婚恋观;性学;风俗调查;现代传媒中图分类号:G206.3!!!!!!文献标志码:A!!!!!!文章编号:1672-8572(2010)03-0152-05!!1922年3月18日,与北大哲学系教授谭熙鸿有条件的、是比较的、可变迁的以及夫妻为
3、朋友的结婚六年的妻子陈纬君因患喉疾和猩红热在京病一种。所谓爱情是有条件的,是指爱情是由感情、故,留下了一双弱儿幼女。同年秋,在广州执信学人格、状貌、才能、名誉、财产等条件组成,条件校就读的谭氏妻妹陈淑君,因陈炯明叛乱粤局不愈完全的,爱情愈浓厚,而条件全无的,则不能得稳,辗转北上,欲投考北大国文系,因此暂时在北多少爱情的发生;爱情既然有条件,那么就可以进大旁听,并寄居在亡姐之家。约两个月后,时年行比较,∃凡在社交公开及婚姻自由的社会,男女33岁的谭熙鸿与22岁的陈淑君结婚。不久,自称结合,不独以纯粹的爱情为主要,并
4、且以组合这个与陈淑君曾定有婚约的广州法政学校的学生沈厚培爱情的条件多少浓厚为标准%。在张竞生看来,这来到北京,不满于未婚妻毁约另嫁,因此投书于京种把爱情条件相比较来作为选择爱情对象的标准,城各大报馆,披露此事,还四处散发传单痛斥谭氏是人类心理中必然的定则;有比较自然有选择,因无行,陈君负义。见报的次日,∀晨报#又在相同为善益求善的心理,所以爱情也不是固定的。张竞的地方刊登了陈淑君的辩驳文章,文中称沈厚培信生以欧美社会为例,认为男女挑选伴侣的时候时常中内容与事实不符,而且损害了谭陈二人的人格名会有改变,∃已定婚的则
5、至解约,成夫妻的或至离誉。事情至此,谭、陈的联姻被冠以∃A先生与B婚%,都是很正常的事;最后,夫妻的关系与朋友女士事件%,经各方媒体炒作,弄得满城风雨,甚的交合有相似的性质,所不同的是夫妻关系比密切至因为张竞生的一篇文章,反而掀起了现代中国历的朋友更密切。从这种理论出发,张竞生认为陈淑史上的第一次爱情大讨论。君是一个新式的、喜欢自由的女子,是一个能了解爱情,及实行主义的妇人,她的爱情所以变迁,全一在于受条件的支配,亡姊的幼孩需要她抚养,谭熙1923年4月29日,张竞生在∀晨报副刊#上鸿的性情温和,其学问、才能、地
6、位都要高于沈厚发表了题为∀爱情的定则与陈淑君女士事的研究#培,这些都是她改旧择新的原因。的文章。他首先在文章中提出了爱情的四项定则:张竞生爱情定则的理论一经发表,很快引来了*收稿日期:2010-03-09作者简介:田露(1979),女,辽宁沈阳人,博士研究生,研究方向:现代文学。152!第3期!!!!!!!!!田!露:大众传媒与学术转向以张竞生为例[2]众多的读者来信讨论,从5月18日到6月25日短证%,也就是这些文章的价值之所在了。短一个多月的时间里,编辑孙伏园在∀晨报副刊#鲁迅的意见是这场讨论中的一些文字虽与
7、论题上主持了这场爱情定则的大讨论,集中发表了24无关,但却反映出了当时一部分青年人的真实状态篇文章、11封信函,还有30多篇文章最后没有发和想法,并且主张与其遮盖,不如客观面对。表。在这场讨论中,除了组织者孙伏园和鲁迅发表孙伏园、鲁迅的失望不是没有理由的。晚清以了个人的看法外,绝大部分的意见全部来自青年读降,女子解放、婚姻家庭制度改革等问题一直就是者,并对张的观点提出了质疑。知识分子关注的重点,五四新文化运动中,围绕着张竞生在讨论基本结束之后,专门撰写了一篇婚姻、恋爱、贞操等问题的讨论更是从没有间断。长文来加以回
8、应。他认为把爱情引入神秘论是很危婚姻、家庭的革命搞的如此轰轰烈烈,自由恋爱的险的,也是他所极端反对的,更何况主张神秘论的观念深入人心,然而现实当中的青年在面对这样一读者很多也并不能自圆其说;对于爱情的条件,由个事件时的表现,却很难说体现出了革命的实绩。于他把爱情界定为∃美满无缺的爱情%,因此一切当然,张竞生的理论在某种程度上有些超前。与之相关的,都是组合这个美满无缺的爱情
