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1、第4卷第1期柳州职业技术学院学报Vol.3No.12004年3月JOURNALOFLIUZHOUVOCATIONAL&TECHNICAlCOLLEGEMar.2004论辩论赛自由辩论中的合作原则与礼貌原则钱进(南京大学中文系,江苏,南京210093)摘要:运用格莱斯和利奇的合作原则和礼貌原则来考察辩论赛中的自由辩论部分,发现辩论双方为了使用辩论分出胜负,既要遵守会话的合作原则,又要/有意违反0合作原则,迫使辩论对方推导出有利于自己的语用含义。关键词:辩论;合作原则;礼貌原则;语用中图分类号:H019文献标识码:A文章编号:1671-1084
2、(2004)01-0042-04[1](P80)自从1986年新加坡举办了首届亚洲大专辩说话人并不存心让他受蒙蔽0。表现在自论赛以来,特别是1990年首届国际华语大专辩论由辩论中,双方为了使辩论分出胜负,既要遵守某赛是复旦大学勇夺桂冠、扬名狮城后,辩论赛迅速项准则但又不能真正恪守每一条准则,常有意地风靡全国,特别是在大中专学校掀起了经久不衰、不遵守某项准则(他知道听话人会觉察出这一点一浪高过一浪的辩论赛热潮。究其原因,我们认)))事实上双方都明白这一点),让)))常常是迫为除了是因为文化的魅力、汉语的魅力,以及刚出使)))听话人不得不超过话
3、语的表面意义去推导现时形式新颖的新加坡辩论模式的竞技性和观赏出其中的语用含义,也就是说,在本质上并非违反性,更重要的是因为辩论作为一种特殊的会话方合作原则,只是说话人充分利用合作原则中的各式,常常打破一般的会话原则,产生出乎意料、充项准则让听话人推导出特殊的语用含义,辩论依满机趣的会话含章,成为语言交际的较高级形式,然可以继续进行。这才是吸引众多辩论爱好者的真正原因。一、利用/量0的准则进行语用含义推导由于新加坡辩论模式前半程的程序发言在一故意违反/量0的准则。即辩论双方所说的话定程度上就是背诵已准备好的稿子,或充其量是故意比完成交谈目的所
4、需要的信息少,或者是超一种针对对方的演讲,相比较而言,尽管自由辩论过所需要的信息,双方的目的都是有利于己方、干也是有/背0而来,但毕竟主要靠临场发挥,更接近扰对方,如例(1)的交锋焦点是围绕对辩题概念的自然辩论,有讨论的价值,故本文试运用格莱斯解释、外延和内涵的界定,也就是所谓的/破题0,(Grice)和利奇(Leech)的合作原则和礼貌原则来双方各自设立自己的/辩论逻辑底线0。考察自由辩论,对自由辩论中充分利用合作原则例(1)正方:温饱是谈道德的必要条件和礼貌原则以达到/克敌制胜0目的的情况进行语反方:温饱不是谈道德的必要条件(季用分析。
5、世昌,145页)格莱斯(Grice)的合作原则告诉我们,会话应正方先天存在着一个难以跨越的逻辑困难即遵守合作原则的/量、质、关联和方式0四个范畴及/必要条件0,蕴含了/无之必不然0的含义,辩论的其次准则,格莱斯还概括了谈话双方违反合作原困难就是面对/没能温饱就绝对不能谈道德0并且则的四类情况,如第四条说:/说话人可能有意不证明之,故只好把/温饱0界定为/生存0,把温饱的去遵守某一准则,但他相信听话人会觉察出这一反面界定为/没有温饱=饥寒0。根据列文森点,并会认为他自然是合作的,而听话人也知道,(Levinson)规定的/荷恩等级关系0,我们
6、知道下[收稿日期]2002-08-20[作者简介]钱进(1964-),男,江苏连云港市人,南京大学中文系博士生,从事修辞学研究。第4卷第1期钱进:论辩论赛自由辩论中的合作原则与礼貌原则43义词/温饱0和上义词/生存0构成了/荷恩等级关/不是谈道德的必要条件0成了:系0:(生存strong,温饱wcak))))(s,w)可推出:{温饱不是有理性的人类存在才是必要条件;(a)S=W+X(如贫困-富裕)温饱是充分条件}(b)A(S)
7、-A(W)在{生存#S富裕W1温饱#W2温而不饱或饱(c)A(W)
8、-KA(S)即A(W)
9、-?A(S)而不温W3
10、走向W4温饱#W4贫困,,Wn}这个知A(W)不一定推出A(S)语义场中,反方不否认A(S)1)A(W1),,A,反(K即KNOW)方攻击的是没有A(W1,,Wn)时就必没有A正方自认为只要证明了A(S),即可包蕴A(S)。反方指了:对方讲的无非是温饱也能谈道(W),即/温饱是谈道德的必要条件0不证自明,回德,这一点我们什么时候反对过了?/不饱的情况避了关于/下义词0的证明,事实(S,W)之间尚有下,你就不谈道德了吗?0/所以我们走向温饱的过一个/X0,倘必须先证明A(W)或A(X)成立,或程中,更要讲道德,,0(季世昌147页),而且在即
11、使A(W),A(K)都成立,也可说A(S)可能成立/谈道德0的条件时,只排除了作为必要条件的/温或可能不成立,这正是正方的聪明之处或为难之饱0,这样扩大了条件的范围,限制了/温饱
