电影《人再囧途之泰囧》之文学创意赏析修改

《电影《人再囧途之泰囧》之文学创意赏析修改》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、电影《人再囧途之泰囧》之文学创意赏析【摘要】2012年的贺岁片中，《人再囧途之泰囧》可以说是一部非常成功的作品，电影的主人公徐朗前往泰国获取股东周某授权的途中，与高博、王宝等人出现了一系列让人啼笑皆非的故事，那些让人哭笑不得的波折和窘境最终让徐朗等人对人生有了新的认识，并以全新的状态投入到生活中去。这部电影以精心设计的巧妙喜剧情节和幽默诙谐的对白让人忍俊不禁。本文将对这部电影中的文学创新进行赏析。【关键词】《人再囧途之泰囧》；文学；喜剧《人再囧途之泰囧》简称《泰囧》，是在第一部作品《人在囧途》的基础上制作的续集，电影以小人物的生活状态为主题，体现了鲜明的叙事特点。电影主人公徐朗属于白领阶层

2、，收入颇丰，他工作积极、思想活跃、事业如日中天，然而，面对竞争对手的打压和家庭的不和睦，他感觉到生活压力很大，疲惫不堪。另一个主人公王宝由著名演员王宝强扮演，宝宝是一个被城市时尚所毒害的民工，他着装奇异，浑身上下充满了非主流的气息，但是无论怎样打扮，也掩饰不了他的土气。但是，就这么一个典型的男屌丝性质的人，缺以普通劳动者心中最为淳朴的善良和单纯让徐朗重拾自我，家庭和工作都回归了正常。囧途中的另一个人物高博由黄渤扮演，高博是一个工于心计的男人，他为达目的，不择手段，为了卖“油霸”从中渔利，甚至置同学情谊与不顾。在他的人生词典中没有痛苦、失败、挫折等字眼，因此他永远也无法感悟真实的人生。一、鲜

3、明的喜剧色彩一般来说，喜剧的情节大多是从一个一无所有的失败者开始的。然而随着故事情节的发展，原来人们眼中的失败者，最后却取得了巨大的成功。这也是喜剧在力量提升上最大的表现力。同样，这个传统的喜剧路线也被运用到《泰囧》中，这与冯小刚导演所推崇的“冯氏喜剧”风格有着很大的差异。冯导一般以社会转型时期的某个小人物的命运波折和人格错位为主题，冯导制作的影片中，虽然主人公都会对自身的经历充满抱怨情绪，而且还表现出对社会现实的嘲弄态度，但是他们有着自己独到而完整的思维方式，用自己的逻辑方式来客服社会矛盾。面对悲伤，他们往往一笑而过，但是在笑声中又不免让人感觉到阵阵悲怆，他们常常戏谑人生，让人捧腹大笑，

4、但是在笑过之余，人们不禁会联想到社会现实，会引发深刻的思考。冯导的喜剧作品中一般是没有过分夸大的肢体语言和动作的。而是通过整体营造的喜剧气氛、人物内心的纠结不清，以及独具诙谐的幽默语言来体现喜剧效果。冯导经常运用只有中国人才能理解的语言和文化来进行调侃，并将时下最流行的语汇也编入台词，而对白中，还不忘加入一些过去或现在的政治色彩，特点非常鲜明，风格非常独特。冯导的喜剧电影上映后，往往会给社会留下许多脍炙人口的经典语言。同样，在《泰囧》中，这种流行语汇的使用也非常频繁，但是制片人似乎并没有追求这些语言能不能成为经典，其语言魅力能否经久不衰，也并不在乎观众对它的印象和热情。与冯氏喜剧完全不同的

5、是，《泰囧》所表现出来的更多是夸张的肢体动作和形体语言，并依此来获得人们的喜爱。追逐、巧遇、泼水、泰拳、黑帮等镜头更是充斥了整个电视银幕，有着好莱坞电影的典型风格，更让人不禁想起了二战时期曾风靡一时的“神经喜剧”这种喜剧形式一般会设置非常有趣的矛盾冲突，并往往带给人们意想不到的惊吓效果，但是其中也不乏能挑动人们神经的浪漫故事。虽然我们冯氏喜剧与《泰囧》在喜剧风格上有所不同，但是并不能否认，他们还是有一定共同点的，那就是无论以任何方式去揭示社会弊病和社会矛盾的时候，绝对不会碰触当前社会的价值观。宣泄情感的方式也没有脱出主流的框架。人们观赏喜剧的时候，更多是因为它能带给人快乐，让人放松心情。但

6、是，《泰囧》作为一部成功影片的真正原因是因为这部电影巧妙地展示了当下人们的心态，精准地把握了人们精神上的“病象”。二、天然的质朴说到质朴，那什么是“朴”呢？我国古代第一部研究汉字的编著《说文解字》中释义：“朴者，木素也”，徐揩为此书注解为：“朴”为没有经过任何加工的木质材料。同样，《荀子》中的“若驭朴马”指的也是驾驭没有经过调教或者是训练的马匹。我国现代汉字释义最为权威的工具书《辞海》中，对“朴”的释义更多，比如“木材”、“树皮”、“没有晾干是鼠肉”等等，这些只是“朴”的原始意义，经过千百年的演化，从原始意义中提炼出来的意思为：“保持了事物的原始状态”是一个形容词，起修饰作用。其延伸涵义为

7、：“质朴”、“朴素”、“朴实”等等。在《老子》第二十章。老子与众人通过对比，鲜明地指出了“朴性”的意境。老子对众人的种种状态进行深入而独到的评析，每种状态后又表述了“我”的状态，形成了鲜明的对比，当众人都“如享太牢如登春台”，熙熙然纵情奔欲时，而“我”却仍然保守本性，恬静淡泊，愚钝未开，懒懒散散的样子。虽然被人说成是“愚人”，实则是大智若愚.而别人以为自己能“察察”、“昭昭”充满智慧时，而“我”却能守住“质朴”之道。在古