《无妄》《大畜》：《周易》成功学“亢龙”之二

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1、《无妄》《大畜》：《周易》成功学“亢龙”之二因为《剥》与《复》，父子对天地人伦大道的认识产生根本的分歧。周公姬旦妄图劝说父亲回归中正之道未果，父亲姬昌于是继续沉迷于极端易变之道，结果弊端频生失误连连。然而，自古君王最好疑，因为被纣王拘禁长达七年，姬昌就怀疑前太子伯邑考不思营救或营救不利，以为其恋权并妄图早登大位，故而废伯邑考而立姬旦。现在，姬昌施政失误连连甚至军事上惨败，而儿子意见相左频频劝谏，这让一向自负自傲的姬昌非常反感和怀疑。虽不至于怀疑儿子有篡位之心，但对其忠心和立场有所疑惑。更何况，姬旦为帝乙之妹所生，自从姬昌被拘释放，姬昌对姬旦之母颇为冷淡

2、和排斥，从而就更加加重了对姬旦的猜疑。面对君父的猜疑，姬旦是如何应对的呢？那么就请看百草止水对《无妄》卦的解析。　　《无妄》，天雷无妄，乾上震下。　　《无妄》：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。　　《彖》曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？　　《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。　　初九：无妄，往吉。　　六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。　　六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。　　九四：可贞，无咎。　　九五：无妄之疾，勿药有喜。

3、　　上九：无妄，行有眚，无攸利。　　《无妄》：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。意思就是：不妄动，大吉，亨通，有利，忠诚。如果不守正道，就会有灾害，不利于有所行动。这段卦辞其实就是说，只有不妄动才会元亨利贞，不守正道妄动就会有灾害，这样的妄动是不会有什么好处的。也就是说，所谓妄动，就是不守正道的行为。正因为不守正道，所以才会招致灾害；同时也正因为不守正道，才会去害别人。无妄就是不要偏离正道，就是要顺应天道人伦，走中正之路才会趋吉避凶。　　《彖》曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，

4、何之矣？天命不佑，行矣哉？孔子说：无妄卦，阳刚自外卦而来，并在内卦成为主导。震雷动而乾天健，刚爻位居九五之位而与六二阴阳相应，因为各守中正之位而非常亨通，这就是天地大道对于人们的正确要求。不守正就会有灾害，不利有所行动。那么不妄动守正的行动又能如何呢？天地大道不保佑你又如何行动呢？是啊，周公姬旦说“其匪正有眚，不利有攸往”，那么孔子就进一步提出疑问“无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？”，这不是说孔子不知道答案，也不是说孔子认为周公姬旦不知道答案，而是在此设问启发众人思考。诸君，你们又是如何回答的呢？　　《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万

5、物。孔子说：天下有雷霆运行，万物守正不会妄动，这就是无妄卦的卦象。古代先王们依据此卦象卦理，发奋努力，顺应天时，化育万物。这段话是什么意思呢？就是古圣先贤们都是顺应天道不会妄动的，以持中守正之理来推动国事家事，才获得一个个的繁荣昌盛政通人和的局面的。这里是进一步强调守正的作用和不妄动的功德。　　初九：无妄，往吉。意思就是：不妄动，这样的行动才会吉祥。这就回答了孔子在《彖》所云“无妄之往，何之矣？”。不是轻举妄动的行动，自然就会合乎正道。合乎正道，就会避免或者减少损失，这难道还不吉祥吗？因为父子理念冲突，父亲又听不进儿的劝谏，不仅如此还心生猜疑，由此父子

6、自然隔阂日深，从而导致父子之间无法正常交流沟通，犹如天地之闭塞。面对不听劝谏又固执猜疑的父亲，周公姬旦怎么办呢？自然就是持中守正不妄动，动必合乎正道，这样才会趋吉避凶减少灾害。此爻变卦为天地否卦，其卦象卦理为“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，有父子闭塞心灵不通之象。　　六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。意思就是：不耕种就有收获，不开荒就得到良田，那么就有利于有所行动。这样直接翻译出来，有人就可能有所疑惑了，难道不劳而获还是非常有利的？当然不是。世间万事万物均有因果，有失才有得，有得就有失；有付出才会有收获，有收获必会有付出。不劳而获显然不是你应该得到

7、的，但既然你得到了，就必然要有所付出。毕竟世间不会有无缘无故的得，也不会有无缘无故的失。所以，你既然不劳而获了，就必须有所付出和回报，否则就会有灾害不期而遇。所以，这种付出和回报的行动，就必然是对你有利的。这里显然是周公父子之间的故事，姬昌为了进一步试探儿子姬旦，所以就非常意外地赏赐了姬旦。姬旦没有因为父亲的意外赏赐而兴奋，而是积极行动报答父亲之赏赐，以完得失之因果，从而避免了父亲因此而更进一步的猜忌。此爻变卦为天泽履卦，其卦象卦理为“履虎尾，不咥人，亨”，有伴君父如伴虎之象。　　六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。意思就是：不妄动也会惹来灾

8、害，有人在路旁树上拴了一头牛，被途经于此的行人牵走，结果旁边村镇上的人们就会有灾祸了。不妄动就