《颐》《大过》:《周易》成功学“亢龙”之三

《颐》《大过》:《周易》成功学“亢龙”之三

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1、《颐》《大过》:《周易》成功学“亢龙”之三上面讲到《无妄》《大畜》二卦时,周公姬旦因为其父姬昌听不进劝谏,没办法姬旦只能亲自行动,独立实践中正之道。在实行中正之道的过程中,姬旦不仅发现中正之道不仅成功矫正了姬昌许多政策的偏激与错误之处,为周国免除了许多不必要的损失;而且发现,中正之道的确上合天心,其依托天道之规在人世间无往不利四通八达。可是,有了这些成果姬昌就会认可吗?当然不,姬昌很固执,也很自负,他不相信自己的易变之道会有差错,反而认为姬旦的劝谏与弥补都是杞人忧天和画蛇添足。如果没有姬旦的阻挠,姬昌相信自己的政策只会更好和更加有效。为了避免自己那个自以为

2、是有些聪明的儿子再干扰自己的政策,姬昌就不得不亲手出马对付他了。那么,姬昌是如何对付姬旦的呢?  《颐》,山雷颐,艮上震下。  《颐》:贞吉。观颐,自求口实。  《彖》曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!  《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。  初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。  六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。  六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。  六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。  六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。  上九:由颐,厉吉,利涉大川。  《颐》

3、:贞吉。观颐,自求口实。意思就是:占卜吉祥,看着别人吃饭,自己动手满足自己的口腹。这是什么意思呢?就是姬旦被其父免除了政权,罚他跟在自己的身边,几乎寸步不离,也就是相当于软禁在姬昌的身边。姬昌为什么这样做呢?原因就是,他认为自己的儿子的理论是错误的,让他寸步不离的跟在身边,一方面让他不再给自己的政策实施捣乱,另一方面也是让儿子看看他的政策的威力,从而达到教育儿子,让其放弃中正之道,回归到姬昌的万能易变之道上来。既然时刻都跟在身边,连吃饭的时候都是这样,作为儿子的姬旦自然也不会傻站着看着父亲吃饭,自然要尽一尽孝道伺候老爸,让他吃的舒服一点开心一点。至于自己,

4、自然是自力更生,自己动手了。  《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时义大矣哉!孔子说:颐卦,占卜吉祥,伺候或养育他人符合正道就会吉祥。“观颐”,就是观察他所伺候或养育的对象;“自求口实”,就是观察自己的自给自足。天地养育万物,圣人养育贤才以及黎民百姓,“颐”的时代意义真是太伟大了!  《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。孔子说:山下有雷,这是颐卦的卦象。君子依据此卦象卦理,要养成谨慎言行,节制饮食的习惯。为什么这样说呢?因为“颐”有两个意思,一个是养别人,一个是养自己。养别人

5、时,无论是伺候还是养育,都要谨慎言行,否则只会不仅无功,甚至有过。谨慎言行,就是要自己在养别人时,尽量不犯错误。养自己时也要慎重,饮食不够固然会羸弱,然而过量反而会更加伤身,所以古人养生基本都是追求七分饱,饮食上是非常的节制。就像周公姬旦一样,伺候父亲认真细致周到,自己吃饭都会时刻小心,这不仅仅是节制饮食的问题,更是为了不给姬昌留下任何的坏印象,因为通过饮食也能看出一个人的品德的。  初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。意思就是:舍弃你的灵龟,来看我开心的吃饭,凶险。灵龟在商周时期是广泛应用的占卜之物,那个时期的王公贵族每每要做出一个重大决策,都要利用新鲜的龟壳

6、占卜一下,然后才决定是否实行。如果有人让你把灵龟都舍弃了,就是剥夺了你占卜的权力,相应的就是剥夺了你手中职权。这里姬昌让姬旦舍弃灵龟,就是剥夺其权。“观我朵颐”,就是软禁在姬昌身边,连吃饭的时刻都是这样,所以对姬旦来说是非常凶险的。此爻变卦为山地剥卦,其卦象卦理为“不利有攸往”,有被剥夺之象。  六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。意思就是:颠倒养育,违背已经,在山丘上吃饭,出征凶险。这是什么意思呢?就是软禁姬旦并剥夺其权后,姬昌全面亲政,将姬旦曾经修改过的政策再颠倒过来,将姬旦曾经矫正过的做法再恢复过来。然后,姬昌将儿子姬旦带在身边,亲帅大军出征,并同将士们

7、一同在山丘上吃过饭,结果凶险失利。“颠颐”的颐就是指姬旦的养育万民之道,也就是他的治国之道,换句话说就是其发明的中正之道。此爻变卦为山泽损卦,其卦象卦理为“有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享”,有损伤损害之象。  六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。意思就是:违背养育,占卜凶险,十年不用,没有好处。也就是说,姬昌彻底颠覆违背了姬旦的中正之道政策后,曾经占卜了一卦,结果凶险。尽管如此,姬昌还是不相信自己错了,以至于闲置了姬旦十年,未曾让他参与国家政务。显而易见,这种做法对周国没有任何好处,反而因为姬昌的偏激易变之道而滋生了众多弊端。姬昌也发

8、现,姬旦不再阻挠和矫正自己的政策后,自己的政策不仅未曾更显威力,反

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