第9课 中华文化勃兴（二）

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1、砖井镇中学“136”模式导学稿年级：七（上）科目：历史执笔人：贺春莉执教人：上课时间：2014、9、30备课组长签字：包科领导签字：总第10课时一、课题：第9课中华文化勃兴（二）二、学习目标：1、学会：掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和军事家的主张。2、会学：将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史联系起来，认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，提高初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。3、乐学：通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习

2、习惯。三、学习重难点：重点：孔子的政治主张和教育成就难点:（1）思想家老子（2）百家争鸣教具学具准备：历史地图册五、教学过程：【解读目标】【预习反馈】。预习案【依标自学】一、道家学派----创始人是，著有《》朴素辨证法的思想。二、儒家学派----创始人是，他在、、上的贡献：1、思想上他提出的学说。2、对教育的贡献：A：B:C：3、他编订了《》4、孔子的弟子编写的记录孔子言行的书叫《》三、墨家学派----创始人是，主张四、儒家学派---战国时期：是孟子，他反对战争，提出，实行五、法家---代表人是战国的韩

3、非，主张A：；B：。著作是《》六、兵家---创始人是春秋时期的孙武著有《》----是世界上最早的兵书，还提出，七、家在战国时期的代表人物是庄子，他提出精讲点拨：1.孔子的政治主张和教育成就：（1）政治主张：核心是“仁”的学说，“仁”包含一切美德，“爱人”，人与人应相亲相爱；应用在政治上，就是要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。反对残暴的统治和任意刑杀。（2）教育成就：兴办私学，打破了奴隶社会的“学在官府”局面。广收门徒，扩大了受教育的对象；采用“因材施教”，启发学生思考的教学方法，对不同学生给予

4、不同的教育；向弟子传授“温故而知新”“学而时习之，不亦说乎”的有效的学习方法；在学习态度上，强调老老实实的学习态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”“三人行必有我师焉”。（3）在文化方面的贡献：孔子晚年，根据鲁国历史编成《春秋》一书。（4）由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言行。（5）地位：孔子是我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派创始人。后来，孔子学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。2.（1）思想家老子①时代与称谓：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人

5、。②辩证法思想体现：他认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方能够相互转化。老子善于从正反两面思考问题。③名言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”④著作：老子的学说记录在《道德经》一书里。（2）百家争鸣①时间：“百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期，鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的战国时期。②背景：春秋战国时期，社会急剧变化。特别是战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建社会逐步形成，社会正在经历着一场变革，阶级关系发生巨大变化，新旧势力的斗争十分剧烈。经济和政治领域的变革和斗争，必然反映

6、到思想领域来。许多思想家从不同的立场、不同的角度出发，对当时社会变革，发表不同主张，互相展开争论，就出现了“百家争鸣”的局面。③内容：所谓“百家争鸣”，是形容学派很多，其中最著名的学派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的庄子，法家的韩非子、兵家的孙武等。诸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留给我们最宝贵的精神财富，我们要取其精华，去其糟粕，把中华文化继续发扬光大知之为知之，不知为不知—孔子孔子老子探究案【合作探究】（生生互助、师生互动，点拨释疑，共同提高）姓名时期著作主要思想孔子墨子　老子韩非　孙武训练

7、案【达标测评】（我达标我快乐）1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是A．孔子　　B．老子C．孟子　　D．墨子2．根据孔子言论整理成的书是A．《春秋》　　B．《尚书》C．《论语》　　　D．《诗经》3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是A．老子　　　B．孟子C．荀子　　　D．墨子4．孔子生活在A．春秋晚期　　B．战国初期C．春秋早期　　D．战国晚期5．“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自A．《道德经》B．《孙子兵法》C．《韩非子》　D．《论语》6．推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是A．新兴地主的

8、产生B．频繁的争霸战争C．社会大变革　D.井田制瓦解7．下列内容不正确的是A．韩非子是战国时期法家的代表B．孙武的著作是《孙子兵法》C．老子是道家学派的创始人D．孔子提出了“仁政”治国的学说8．下列学说对后世影响极大的是A．孔子的儒家学说B．老子的道家学说C．墨子的墨家学说D．孙子的兵家学说9．战国时期，墨家曾显赫一时，最深刻的社会根源是A．墨子主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，深得人民拥护B．墨子反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支