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1、以悲剧视角解读巴金作品摘要:作者试图从悲剧的角度,通过对悲剧性格的特点,悲剧性格的指向和悲剧结局的分析来把握巴金的小说创作的艺术特色。关键词:悲剧;悲剧性格;悲剧结局;无政府主义巴金是我国著名的文学家,也是一位独具个性的艺术家。巴金初登文坛就以其作品的激情洋溢备受读者关注,同时又因故事结局的灰暗,小说中流露出的不可克服的忧郁性而成为评论界争议的焦点。有人甚至称他的书是悲观的书、绝望的书。但是,如果我们从悲剧的角度,通过对巴金小说的悲剧特色的分析来把握其作品,我们就会更加理解和接受巴金的小说,我们就会得出与上
2、面完全相反的结论:这是战斗的书,充满希望的书。为了更好地阐述巴金小说的悲剧特色的内涵,我们不妨先简单地看一看巴金是如何走上文学创作道路的,以及他走的又是怎样一条道路。巴金自称是“人类苦难的歌人”。他的全部小说都是感受人间的罪恶而苦恼,为着人类的不幸命运而痛苦。蕙的惨死,鸣凤的自杀,觉新的苦难无不都是腐朽制度制造出来的人间悲剧。巴金解放前的小说创作,是和他感受到的家庭之悲、社会之悲密切联系在一起的,反映内容大多是属于社会悲剧。他通过对悲剧性格的塑造,描写了悲剧人格与他们所生活的社会环境———黑暗的社会、腐朽的
3、制度的尖锐对立,以及这种社会环境对悲剧性格的毁灭所起的决定作用,达到对旧社会旧制度的揭露、控诉的目的。一悲剧性格的塑造巴金的小说重视对人物性格的刻画。他在各种不同的场合多次表明自己在创作中对人物性格的重视。他写觉新、觉民、觉慧为的是写三种不同的性格;写《爱情三部曲》是借爱情故事表现主人公的性格;他从生活中选取艺术原型时不拘泥于原型,重视的只是原型内在的个性。“我如果拿熟人作模特,我取的只是性格”至于其他方面,他可以借助想象,围绕这些性格安排人物活动和故事情节。巴金将人物性格的塑造置于广阔的社会环境之中,力求
4、在不同的作品中表现不同的性格:在《雾》中刻画“模糊的,优柔寡断”的性格,在《雨》中塑造“粗暴的、浮躁”的性格,在《电》中写一种“近乎健全”的性格等等。在这些众多的性格中最引人注目的是对悲剧性格的刻画。巴金小说创作属社会悲剧,强调主人公悲剧性格在社会环境(旧社会,旧制度)中的生成和毁灭。他让作品中的人物在具体的环境中按照自己的性格逻辑行动,而不是强制人物“应当怎样行动”,但同时又指出造成悲剧性格的毁灭的决定因素不是人物性格的缺陷而是社会环境。总的来说,巴金小说中的悲剧性格大体可以分成三类:为正义、信仰而献身的
5、悲剧性格;为生活压榨而求告无门的悲剧性格;为“礼”所束缚而痛苦或毁灭的悲剧性格。让我们先来看第一种悲剧性格,即为正义、信仰而献身的悲剧性格。我们认为一个作家对社会生活中某些性格的美学评价,总是同他对社会生活现象本身的认识和态度结合在一起的。巴金自称是个有信仰的人。这种信仰给他作品中的人物以勇气和力量,使他们无畏于一切危险和死亡。这种信仰是一切活动的根源。你可以毁掉他们的身体,但你永远毁不掉他们的信仰。因为有信仰,杜大心试图以恨来砸碎万恶的旧世界;因为有信仰,李冷愿用血来灌溉人类的幸福,从容地面对死亡。杜大心
6、等拿自己的信仰同封建势力对抗,在尖锐的冲突中走向死亡。但他们的鲜血换来的只是闲人的冷眼静观和旅长的几十万大洋。由作者的生活经历和社会阅历所决定,巴金写得最好、最成功的是后两类悲剧性格。对黑暗生活的清醒的认识使他的小说的审美兴趣具有明显的倾向性,那就是对悲剧性格的展示,对人类苦难的同情。作者希望展现在他的眼前的是一片明朗的天空。可现实生活轰毁了他的理想。鸣凤作为高府的一位侍女,虽然聪明,美丽、善良,但丫头的卑微地位注定她悲剧性的命运。当她得知高老太爷要将她送给冯老太爷做姨太太时,倔强的她除了死别无选择。鸣凤所
7、代表的矛盾的一方是美的善的,她有着向往自由的、美好的、也是最基本的生活方式的心理欲求,但矛盾的另一方却是强大的、残酷的封建势力,它剥夺了鸣凤的正当欲求,酿成了悲剧的发生。如果说鸣凤的死是弱小者求告无门的悲剧,那么高觉新的悲剧则是知其不该为而为之的悲剧。觉新同他的弟妹们一样地感受着“五四”的革命激情,但他同他两个弟弟相比,他放弃了对个性的绝对追求,对制度的坚决反抗。一方面,觉新目睹亲人、下人的悲惨命运,清楚地认识到高老太爷等人的不义,封建制度的罪恶;一方面,他以“长房子孙”的身份担负着家庭中兴的责任,维持着即
8、将崩溃的“牢笼”,奉行“作揖哲学,”将愤怒和同情吞进肚里,对恶势力一味退让,最后以清醒的头脑眼睁睁地看着把别人送进坟场而无以摆脱。郑佩王容、程庆芬在“礼教”盛行的社会中永远找不到真正的爱情;周如水则死在封建社会所看重的所谓的“道德”里;汪文宣作为乱世中的“小人物”活得痛苦,死得也痛苦。这些悲剧人格的毁灭与其自身的缺点密切相关,但最根本的原因还是毁于封建制度对美好人性的扼杀。二悲剧人格的抗争悲剧艺术的最终目的不是渲
