对自然主义的再解读

《对自然主义的再解读》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、对自然主义的再解读——评曾繁亭的《文学自然主义研究》《文艺报》2009年第20期自然主义在中国一直是一个非常暧昧的概念，这种暧昧的理解大多出自文学史的一以贯之的描述。作为一个源自西方的文学思潮和理论主张，我们得出来的权威结论只是基于自然主义在中国的具体接受，至于自然主义在世界文学史上的实际地位，以及所引领的文学思潮则避而不谈。对自然主义从根本意义上改变了世界文学史面貌的不争事实或漠视、或歪曲。此间，有部分学者提到过这个问题，但都是就某一个方面或某一时期的一个点做轮廓式的描述。曾繁亭先生的《文学自然主义研究》（中国社会科学出

2、版社2008年初版），就我们视线所及，是目前体系最完备的研究自然主义的专著，无论深度和宽度都为自然主义研究标示出一个新的高度。回到具体的时代语境和历史真相当中，我们会发现，历史的表里迥然不同，平面而浅薄的表层以光鲜的外在表取代了事物本体的完整面貌，深层的断面被掩埋，通往断面的入口被遮蔽，于是，误解堂而皇之地充当着历史的载体，对自然主义的理解依然顽强地固守着老旧的、片面的、僵化的观点。《文学自然主义研究》（以下简称《研究》）没有用锐利的批判直陈这些，细密、全面而且具有建设性的理论建构是本书的一大特色。对自然主义的认识一直在误

3、区中盘旋，大概源于对自然一词的望文生义。这种思潮传入中国后，人们就把自然等同于与英文中nature类似的词义，这极大地触怒了在传统美学中浸泡了几千年的中国文学，文学神圣性是由彼岸性支撑的，怎么能把吃喝拉撒、污亵卑下写进去，写进去也就罢了，再由审美转向审丑……文学的审美伦理不能这样被颠覆，于是传统的惯性和和无知的迎合联合镇压了这个在世界文学上开启了无数大师心门的文学思潮，我们的文学史用误读的结论生硬地把自然主义挤出了历史的序列，但这只是我们的一厢情愿。任何人都有权力书写自己的个人阐释，然而文学史的表述必须回归事实的真相。重新

4、归位一个被扭曲的历史序列，其艰难性可想而知，但越有难度越证明这项工作的重要性，首先我们要概述一下自然主义的产生和在传播过程中的接受情况。阐述自然主义必然不能避开现实主义，在中国的外国文学史里，自然主义和现实主义共同占用一个空间，而且自然主义是用来从反面衬托现实主义的小丑。事实却是，作为一个思潮、一场文学运动意义上的现实主义并不存在，如果说存在，只是作为一个文学事件存在于法国的一隅。十九世纪三十年代，在法国的一个小镇，以尙弗勒里为首的一些在文学成就上不值一提的小作家组成了一个团体，他们办有一个杂志叫《现实主义》，并发布了宣言

5、。自此以后，现实主义销声匿迹。直到十九世纪八十年代，革命导师恩格斯重点推出了“现实主义”的概念，用于笼统概括描写现实社会的作品，其理论的核心关键词是“典型”，他的要求是“除了细节真实外，还要表现典型环境中的典型人物”。看得出来，这时的现实主义打上了浓重的“为我所用”的功利色彩，典型的实质是人物的性格内涵受特定理念的支配、适应阶级斗争的需要。后来的“典型”概念远远超出了恩格斯的价值设定，巴尔扎克笔下的葛朗台、鲁迅笔下的阿Q，都有性格的特异性和代表性，这是后来的文学创作对典型的发展，已经不是原先的现实主义所能概括。《研究》的第

6、一章，作者着重论述了典型的消弭和实质，他说“传统西方正面叙事作品中的主人公，往往不是作家真善美理想的化身，便是作家某种思想意向的传声筒，与这样的正面主人公‘配戏’，反面人物也同样并非泛泛之辈，总体来说，‘巨人化’乃传统西方文学在人物塑造上的明显特点（53页）。”自然主义的出现是对这种‘巨人化’的反拨，戏剧化的情节和高大全的人物形象不再是作家的审美诉求，他们开始返回平淡的现实生活，这就决定了其小说里的人物必然变得平凡庸常，猥琐渺小。对典型的迷信导致了二十世纪中国文学部分时期的畸形和模式化，“十七年时期”的英雄人物与文革中的“

7、高大全”同出一辙，似乎惟其如此，才能与恩格斯的文学观准确对接。这种模式究其源流来说与西方的传统叙事并无二致，只是更加夸张而已。现实主义在中国文学的版图上不是一个单纯的文学创作方法或文学流派，它涉及到意识形态和哲学的党性问题。在马克思主义的唯物主义思想体系当中，物质决定意识，意识是物质在人头脑中的反映；这是马克思主义一切理论得以建构的前提条件。而文学归属于上层建筑的范畴是意识的一种表现形式；既然社会主义国家必须遵循唯物主义的哲学体系，文学就必须是现实的反映，但问题的关键是对“现实”的理解出现了重大偏差。单纯依照这个哲学观，现

8、实就基本等同于自然主义中的“自然”这个概念。恩格斯对现实主义的个人理解成为社会主义国家文学创作的最高指针。恩格斯既不是作家，也不是文学评论家，没有任何迹象证明恩格斯的文学造诣超过了同时期的大评论家，我们顶礼膜拜的最高准则不过是他在给朋友信中的一些个人见解。而这些个人见解借助意识形态的力量成为我们国家占主