探究高中语文课本中的“死亡教育”

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1、探究高中语文教材中的“死亡教育”吴欣欣卢利民（榆林市第一中学719000）摘要：高中语文教材中涉及到“死亡”的文章很多，通过对这些文章进行归类、总结，我们可以发现应该把“死亡教育”作为一个重点。现代教学中往往将重点落在知识点的传授、阅读、写作的培养上，而“死亡教育”应是情感教育不可或缺的一个重要板块。引导学生关注“死亡”这个话题，感受作品中人物在面对死亡时的心境和想法，分析“死亡”背后的缘由和意义。对于课文中出现的“死亡”人物和事件，通过教师的引导，帮助学生更多地理解“死亡”背后的价值，更多地得到情感体验以及社会生命的独特感悟与认知。关键词：高中语文死亡教育一、“死亡教育”研究的

2、背景及意义人教版高中语文教材中，涉及“死亡”的课文不在少数，但是我们在教学中往往只注意到课文本身，侧重于讲解知识性问题，而忽视死亡这个话题所能够引发的思考和教育意义。语文作为一门充满人文气息的学科，应当主动承担起教化的作用，在教会学生语文知识的同时，应关注学生的情感教育，在文学的氛围中潜移默化的形成健康、正面的三观，培养看待问题的正确态度，尤其是关于“死亡”这样的严肃话题，更加不能掉以轻心。反观我们的教育现实，对于死亡的话题很少涉及，一般都轻易地回避了这个问题的研究，忽视了死亡教育的重要性。但事实上，不敢触及死亡的教育不是正真的、深入的教育，死亡教育的意义应当得到重视。就人教版高

3、中语文教材来说，涉及到“死亡”话题的课文有《大堰河——我的保姆》、《祝福》、《在马克思墓前的讲话》等数十篇文章，虽不是以探讨死亡为中心，但却从不同的角度诠释了人的死亡及其背后的意义，值得我们归纳研究。我们可以从课文出发，用文学温和地对学生进行死亡文学的启蒙教育，让学生在思考中揭开死亡的真面目，以此来帮助他们树立正确的生死观，好让他们在学习课文的同时体会死亡的意义、感受爱与希望，从而更加珍惜生命，热爱生活。二、关注课文中出现的“死亡”现象并进行分类“死亡”现象在文学作品中屡见不鲜。人教版高中语文课文中涉及到“死亡”话题的课文有：《大堰河——我的保姆》、《荆轲刺秦王》、《记念刘和珍君

4、》、《孔雀东南飞》、《在马克思墓前的讲话》、《祝福》、《窦娥冤》、《雷雨》、《哈姆雷特》、《热爱生命》。从死亡的缘由来看，主要分为以下三类：1.为革命献身、为理想献身：《记念刘和珍君》、《在马克思墓前的讲话》、《荆轲刺秦王》、《哈姆雷特》；2.封建残害、人性压迫：《大堰河——我的保姆》、《祝福》、《窦娥冤》、《孔雀东南飞》。还有一类比较特殊，《热爱生命》从死亡的对立面为出发点，它谈及生之本质在于死。第一类为革命献身、为理想献身的人物中，刘和珍作为向执政府请愿的女学生，无辜中弹，为革命、为人民献出了自己年轻的生命。马克思在生命的最后一刻，安然离去，他早年身患各类疾病，却以人们难以想

5、象的忍耐力和克制力，忍受着难以想象的痛苦，始终坚持着伟大而神圣的工作，直到生命的最后一刻。哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主，但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。最终他走向了死亡。第二类深受封建残害、人性压迫。封建社会中陈旧的观念、道德的沦丧、人性的压迫，使当时劳苦大众、底层人民深受其害，大堰河、祥林嫂、窦娥、刘兰芝都是其中的代表性人物。第三类以《热爱生命》这篇文章为代表，生死是每个人必须经历的阶段。每个

6、人的生命只有一次。蒙田在课文中提及“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”在这篇文章中，我们能够看到作者面对死亡的积极态度，生之本质在于死，既然我们活着，就要热爱生命，认真过好每一天。三、死亡文学教育的几个案例（一）《荆轲刺秦王》“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲的身影仍然留存在寒冷的易水边上，但他的身躯却倒在秦国的土地上。受命于燕太子丹的荆轲，背负着国家的使命，只身一人前往秦国

7、。面对秦王，他临危不惧，手持匕首，与秦王对抗，最终被斩。荆轲刺秦虽以失败告终，但他在这一过程中，完全将个人安危弃之不顾，想到的是不辜负燕太子丹所托，承载守护燕国的使命。即使最终一死，却也无愧于心。对于荆轲，我们可以问以下几个问题？问题一：荆轲之死是必然的吗？荆轲选择了一条艰难的道路，要想实现心中的理想，要想对燕太子丹及燕国人民有所交代，他的死便是必然的。对于荆轲而言，从他离开燕国的那一刻起，他心中已经做好了赴死的准备。问题二：荆轲之死有何意义？“受任于败兵之际，奉命于危难之间”荆