《论语整本书阅读》教学反思 许晓芝

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1、以目标为导向在小组交流中理解与传承经典——《论语整本书阅读》教学反思许晓芝一、《论语》在当今教学中的意义随着部编教材的推广使用，文言文的阅读与教学再次进入教师与学生的眼中。而中高考改革精神及课标要求都明确指出：能阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文。《论语》不仅是中国古代的儒家经典，也是中国古代的文化经典，更是全球化的经典。这样一部以记言为主的语录体散文集，有着独特的文字意义、文学意义与文化意义。正值记忆高峰期、价值观形成期的小学生，学论语、读论语、用论语，不仅能日积月累，更能在朗读中理解经典所承载的人文

2、内涵、民族精神，更多地启迪智慧，增强继承与弘扬民族优秀文化的自觉性和责任感。二、以目标为导向调整教学策略那么，小学生读论语，究竟到什么水平呢？结合小学生的身心特点，我们制定了如下阅读目标：1.通过借助工具书、图片、同学互助、想象情境的方式，正确、流利、有感情地朗读《论语》。2.借助朗读、联系生活的方式，了解《论语》重要篇章的大意，体会《论语》丰富的内涵，将所学运用到自己的学习中。3.在诵读、讨论中感受《论语》中的魅力，激发继续阅读《论语》其他篇章和中国古代文化经典的兴趣和热情。1.如何读通读懂（1）发现规律读出节奏“书读百遍其义

3、自见”是语文阅读与学习的重要途径。那么如何引导孩子读出语感、读出节奏呢？那就要发现语言的规律。因此，课堂上请学生自己朗读这段话：子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”再与小组成员互相交流，你们有什么发现呢？通过分享与交流，有的小组发现这个句子是排比句式，读出了句与句之间的节奏；有的小组发现这个句子中的六言六弊是相对应，读出了词与词之间的对称；有的小组发现这个句子是在强调“

4、好学”，读出了句子的中心思想。在小组互相交流分享的过程中，大家用朗读的形式发现语言的规律，不仅读出了文言文特有的节奏，同时还初步理解了语句的大意。（2）运用情境了解大意随后，教师出示几组图片，包含：农夫与蛇、伤仲永、格言、西游记片段，根据内容的介绍，找到相对应的语句：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好直不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。”正所谓“温故而知新”，由已知到未知，情境图片的运用恰到好处地给孩子们搭建了桥梁，再一次弄懂了文意，明白原来这就是“六言”与“六弊”啊。（3）结合辩论明晰道理但是在阅读的过程中，

5、即便是理解了语句的大意，还有人对书中的一些观点产生了争议。比如：四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！那么，针对这个观点，请孩子们提前查找资料，课堂上进行小组交流，再进行正方与反方的辩论，不就能够明晰语句究竟是在告诉我们什么吗？课堂上，小组的交流重在梳理资料中的论据，而辩论则需要针对辩论方提供的论据进行反驳，更是需要小组集体合作，快速确定有谁发言、如何发言。因此当正方指出：少壮不努力老大徒伤悲时，反方直接举例：大器晚成者很多。正方又从时代变迁指出：古代的四十、五十已经成为晚年，反方辩驳：如今的四十、五十正当青年。但正方又指出：青出于

6、蓝而胜于蓝，长江后浪推前浪，从一代又一代的发展而言，也是需要鼓励敬佩青年一代的，从这个角度来谈，人若到四十、五十还没有什么名望，怎么值得重视呢？最后双方一致认为：无论是年轻出名还是大器晚成，靠的都是日积月累的学习。从中看出：“辩论”可以有效地促进学生情感、态度、价值观的形成，激发同学的自主学习、探究热情及思考能力。2.如何激发兴趣如果仅仅停留在熟读成诵、了解大意上，孩子们所收获的只是《论语》这本书，更重要的是激发继续阅读《论语》其他篇章和中国古代文化经典的兴趣和热情。（1）结合时事学以致用《论语》是两千多年前的典著，今天学了它，

7、有怎样的意义？那就需要联系现实生活。我们的习总书记在这方面可谓表率，在各个场合对古诗词是信手拈来、脱口而出。因此，课堂上，请孩子们根据图片和提示推测习总书记引用《论语》的语句，也算是给大家树立一个榜样。（2）联系生活反观自身其实，古往今来，许许多多的人都在践行着《论语》所提及的内容。因此，课堂上，给学生以不同的资料故事，提出如下要求：小组合作：1.自读资料中的事件。2.结合故事内容引用《论语》中的语句表达自己的观点。3.有理有据地汇报。要求：汇报方式：组内每位同学都要发言。时间：5分钟同学们经过讨论，能够在“司马迁警枕励志”中感

8、悟到：逝者如斯夫，不舍昼夜；也能在“李贺锦囊藏诗”中体会到：温故而知新。此时，再反观自身，就能明白学习是为了追求真理，人生不同时期有不同的目标：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。在分享中发现论语的魅力，在讨