收继婚的法理探析

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1、中央民族大学硕士学位论文“收继婚”的法理探析姓名：指导教师：院系(部昕)：专业：完成日期周莎李呜教授法学院民族法学2009年3月摘要收继婚是人类婚姻史上出现的一种重要的婚姻形式，也是我国少数民族习惯法的一个重要内容。论文通过对收继婚的产生和发展、形式和内容、习惯法与国家制定法的具体规定的叙述，分析和总结了收继婚存在的原因、变化规律及法律合理性，为当今婚姻法的制定和完善提供了本土资源。本文除了导言和结论外，共分为三章。第一章是习惯法中的收继婚。收继婚产生于一夫一妻制之后，是伴随着父系社会建立而产生的婚姻形式。收继婚符合少数民族社会的实际情况，

2、并能满足他们对生活秩序的需要，逐渐发展成为习惯法，是我国少数民族习惯法的重要内容。从古代到近代在大量的少数民族中都盛行过，甚至在汉族中也存在过。直到新中国成立初期，很多少数民族中还流行着收继婚。它主要有平辈收继和异辈收继两种形式。第二章是元明清国家制定法中的收继婚。随着元朝蒙古政权的建立，习惯法上升为国家法，收继婚就开始以法律形式得到推行。但是，对汉族的收继婚则经历了元初的默许，到后来的合法化，再到后来的严格禁止。明朝为了革除胡俗，法律严厉禁止收继婚，实行重处，在《大诰》和《大明律》中都有明文规定，皇帝诏令中也反复提及严禁收继婚。虽然满族曾

3、经盛行过收继婚，但从皇太极开始，清朝政府接受汉文化和儒家的伦理观念，对该习惯法持否定态度，《大清律例》严禁收继婚，此外还有一系列其他禁绝收继婚俗的法令，地方官也有法令出台禁止收继婚。朝廷大动干戈的再三重申有关律令，正说明了收继婚在当时的盛行。明清时期民间的收继婚是广泛存在、屡禁不止的。第三章是对收继婚的法律合理性分析。收继婚作为一个少数民族的习惯法，发展到上升为国家法，再到与国家法相抗衡，说明其存在是具有一定的法律合理性的。首先，收继婚体现了一定的利益机制。分为经济利益和政治利益两个方面，这是收继婚长期存在的根本因素；其次，收继婚对个人、家

4、庭和社会都起到了重要作用。表现在维护了妇女的生存权、维持了家庭宗族秩序和对社会稳定和发展的保障作用。收继婚作为一种重要的婚姻形式，反映了特定时间、特定地区、特定民族的文化特征和社会需要，是有历史合理性的，具有本土资源价值。现今的婚姻法在处理少数民族事务时可作适当变通规定，以达到将习惯法与国家法相衔接和融合的效果。关键词收继婚，习惯法，国家法，法律合理性ABSTRACTThesuccessionmarriageisanimportantmarriagetypeinthehistoryofmankind，andistheunwrittenlaw

5、ofmanyminoritiesofChina．Thedissertationanalyzestheorigin，thereason，theformandthecontentofthesuccessionmarriage．Theregulationsofthesuccessionmarriageintheunwrittenlawandthestatelawarestudiedandthelegalvalidityofthesuccessionmarriageisalsoanalyzed．，·Thefirstchapterisaboutthe

6、successionmarriageintheunwrittenlaw．Thesuccessionmarriageoriginatedaftertheone--husband--one-·wifemarriageformandasthefoundmionofpatrilinealsociety．Thesuccessionmarriageaccordedwiththeactualconditionoftheminoritiesandbecameanimportantpartoftheunwrittenlawsoftheminoritiesof

7、China．Ithasbeenprevailingfromtheancienttimestothemoderntimesindifferentminorities．ThesuccessionmarriagealsoexistedintheHannationality,butitwasnotcommonafterQinandHandynasties．TheregulationofthesuccessionmarriageinthestatelawsofYuan，MingandQingdynastiesisstudied．Thesuccessi

8、onmarriageistheunwrittenlawoftheMongolianationality．ThestatelawofYuandynastyprotectedthes