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1、文化学刊2007年第2期(总第4期)【学术论坛】“光棍”族新词与社会文化心理通观于全有裴景瑞（沈阳师范大学文学院，辽宁沈阳110034）[摘要]语言是社会文化的镜像,社会文化是语言的管轨。一定的语言,忠实地记录着、反映着一定的社会文化生活。近几年,随着“光棍节”的流行,我们的社会生活中逐步产生了一批与“光棍节”密切相关、富有鲜明特色的“光棍”族新词。这些“光棍”族新词的出现,与一定的社会文化心理息息相关。[关键词]光棍;光棍节;新词;社会文化心理[中图分类号]H005[文献标识码]A[文章编号]1673-7725(2007)02-0054-08引言近些年来,随着我国对外开放的
2、逐步深入,国人的节日文化生活日趋丰富,越来越多的各种名号的节日开始出现在国人的日常文化生活中。从我们传统的春节、清明节、端午节、中秋节等土节日,到舶来的情人节、母亲节、父亲节、感恩节、圣诞节等洋节日,纷至沓来的各种中西交替的节日,令人眼花缭乱,很有一些“乱花渐欲迷人眼”的味道。然而,就是这样,似乎也并没有挡住国人对节日的热情与追逐。近年来,又一个听上去让人颇感戏谑的节日——“光棍节”,又在中国的大地上生根开花,并产生了一批与之相关的新词,什么“光光”、“明明”、“脱光”、“复光”,什么“金棍”、“银棍”、“铁棍”、“摘牌”;什么“小鸟级”、“菜鸟级”、“肉鸟级”、“骨灰级”,
3、一大批“光棍”族的新词随之相继出笼,并颇受“光棍”族的喜爱与喜用。“光棍节”究竟是怎么回事?为什么这些“光棍”族新词能够涌生,并能在一定的范围内大行其道?它【们的涌生反映出了一种什么样的社会文化心理?这正是本文要探讨的问题。〇五四】[收稿日期]2007-01-12[作者简介]于全有(1962-)男,辽宁丹东人,教授,主要从事语言学及应用语言学研究。裴景瑞(1982-)男,辽宁朝阳人,硕士研究生,主要从事语言学及应用语言学研究。于全有:“光棍”族新词与社会文化心理通观一“.光棍节”的由来及部分“光棍”族新词释义(一)“光棍节”的由来由于“光棍节”是近几年才在中国大行其道,许多国
4、人并不是十分清楚“光棍节”到底是怎么来的。据《中国青年报》与搜狐网在2005年11月上旬联合推出的一个有关“光棍节”的调查数据显示:超过57%的网民表示听说过“光棍节”,但对“光棍节”的由来,许多人却并不清楚。就连一些对“光棍节”竞相炒作的报刊杂志、商家、媒体,对此也众说纷纭,各执一词。[1]“光棍节”的由来,粗略道来,主要有下列四种版本:1.校园版校园版“光棍节”,既非传统意义上的“土节”,也不是舶来的“洋节”,乃是20世纪90年代初诞生于高校中的校园趣味文化的代表产品之一。“光棍节”的创意,最初来源于高校大学生们对数字“1”的联想。因为数字“1”就像一个形单影只的光棍,而
5、每每在11月11日晚上11点时,校园中往往会听到因有学生敲打脸盆、饭碗、杯子等而出现的“乒乒乓乓”的声响及男女声部都有的“光棍万岁”之类的喊声,并间或穿插着“某某某我爱你”之类的喧嚣,将欢乐的气氛推向高潮。“光棍节”的说法便由此产生。这种“光棍节”说法的的用意,最初主要是用于对在校大学生们的这种带有恶搞的行为与现象的一种调侃的说法。随着一批批高校毕业生走出校园,近两年,“光棍节”的气氛竟悄然由校园向社会弥漫,并在网络传媒的推波助澜下,逐渐在社会范围内形成了一种过“光棍节”的文化氛围。11月11日便被人称之为“光棍节”,亦称“光光节”。与之相应,又有人把1月1日称为“小光棍节”
6、,把1月11日和11月1日称为“中光棍节”。2.博彩版传说有4个“绝对光棍”,即4个没有老婆、没有女朋友、没有情人、也没有性伴侣的人相约搓麻。4人从上午11点搓到晚上11点,竟出现了一个十分奇怪的现象:搓麻过程中,不论是谁和牌,自摸也好,接炮也罢,自始至终都是四条。4人深感纳闷,不会是上天在暗示什么吧?查老皇历,4个光棍惊奇地发现:当天的日子竟然也是4条——11月11日!为了纪念这段传奇的经历,他们4个“光棍”便倡议把每年的“11月11日”定为“光棍节”。3.典故版传说公元3世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳多斯。由于当时古罗马的战事一【直联绵不断,暴君克劳多斯便征召了大批国民前
7、往战场。为了保证国人忠于战争,〇克劳多斯下令禁止人们在此时结婚,甚至连已订了婚的人也要马上解除婚约。牧师五五】瓦伦丁对克劳多斯的暴行感到非常难过。当一对准备结婚的情侣来到神庙请求瓦伦丁的帮助时,瓦伦丁便在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼仪式。随后,此消息一传十,十传百,很多想结婚的人因此而来到这里,在牧师瓦伦丁的帮助下结文化学刊2007年第2期(总第4期)成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。克劳多斯勃然大怒,暴跳如雷,命令他的士兵们冲进神庙,将正在为一对新人举行婚礼仪式的牧师瓦伦丁从这对新人的身旁强
