试论中国古代戏曲的品评批评

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1、.叹皿卿口试论中国古代戏曲的品评批评川»程华平本、文以吕天成《曲品》祁彪佳《远山堂曲品》与《远山、,堂剧品》高奕《新传奇品》等为主要考察对象对戏曲品评、品评批评,批评的定品原则的具体方法加以分析与总结以揭示。品评批评在我国戏曲理论批评中的独特价值这对进一步了解古代戏曲研究的思维方式与批评观念,探究我国古代文学批,。评的民族特点都具有一定的理论意义众所周知,戏曲是一门综合性艺术,涉及到表现内容、人物、情节、结构、文辞、音律、搬演等构成因素。这些因素不,,同仅剧作家在创作时要作通盘考虑合理安排时也是品评批。评的主要内容批评者只有对各种戏曲要素作出全面的考察与,。,衡定才能给

2、出恰如其分的评价因而如何评定戏曲作品的,。:优劣与作家的成就高低实非易事吕天成曾颇有感触地指出1,B(〕本文为国家社科基金项目研究成果项目编号08z确吧24;上海市重点学科建设项,B404。目研究成果项目编号践讲戏曲研究第七十八辑“,。l:“,传奇定品颇费筹量”〕祁彪佳也深有同感文人善变。”,要不能设一格以待之〔2〕因此吕天成与祁彪佳等人在品评作家作品时,首先必须建立戏曲评价的原则与标准,并以此来衡量。作家作品综合考察《曲品》与《远山堂曲品》的品评方法,可以梳:理出下列几条原则.1“知人论世”“”知人论世是孟子提出的一个与文学密切相关的重要思。:“,,,”3想孟子说颂其

3、诗读其书不知其人可乎?〔〕他认为要正确地理解古人的作品,领会古人的思想,仅靠阅读作品,、、是不够的还要深人了解作者的生平思想交游及其所处时代的政治、文化、风俗等方面的情况。只有深人地了解作者其,。“”人才能更为准确地理解他的作品孟子知人论世说对后世的文学批评产生了深刻的影响,吕天成与祁彪佳也受其启发,结合作家的生活经历、个性才能、情趣爱好、审美追求等来品评其。作品“”,吕天成《曲品》将明代戏曲家李开先的作品列为具品,。,:“并评价道李开先锉部贵人葵邱隐吏熟膳北曲悲传塞下,。,,;间著南词之吹生扭吴中之拍才原敏赡写冤愤而如生,。”,志亦飞扬赋通囚而自畅在这段论述中吕天成交

4、代了李开先由朝廷要员,因得罪权贵而被罢职闲居的人生经历,认为李,,〔1〕吕天成《曲品》卷下载《中国古典戏曲论著集成》(六)第223页中。,。国戏剧出版社1959年版凡文中涉及吕天成著作的引文未注明出处者皆见本书〔2〕祁彪佳《远山堂曲品·曲品凡例》,载《中国古典戏曲论著集成》(六),第。,。7页凡文中涉及祁彪佳著作的引文未注明出处者皆见本书〔3〕《孟子·万章章句下》,载朱熹(孟子集注》,第82页,上海古籍出版社。1987年版试论中国古代戏曲的品评批评邵5开先把官场上的遭遇与受到迫害的悲愤融人到了剧作之中,因“”,而写冤愤而如生在《宝剑记》中将林冲发配沧州时的满腔冤愤、夜奔

5、梁山时的慷慨悲壮,刻画得栩栩如生,酣畅淋漓。“、,,,又因为李开先曾两使上谷西夏访问军情苦乐武备整废。“,、、慨然以功名自见”1〕当时壮年便有鞭挞四夷扫除天下。’,,。,安事一室之志〔2〕因此他的散曲风格悲凉而雄壮同样由于李开先对流行于苏州一带的昆山腔声律不了解,因而,如果按照昆曲的声律来要求,他的剧作就不适合昆曲演唱,以至“。’,,:“吴侬见消〔3〕在评价汤显祖时吕天成说汤奉常绝代奇才,冠世博学。周旋狂社,坎坷仕途……情痴一种,固属天生;才思万端,似挟灵气……丽藻凭巧肠而溶发,幽情逐彩笔以纷。,。,飞逮然破噩梦于仙禅嚼矣销尘情于酒色熟拈元剧故琢;,。”调之妍媚赏心妙选

6、生题故赋景之新奇悦目从汤显祖的宦途遭、、,遇个性才华性情爱好等方面揭示了汤显祖剧作的艺。术风格特点与形成原因。:“祁彪佳也颇谙此道他在评价单本《蕉帕记》时说搓仙生而不好学,故词无腐病;生而不事家人产,故曲无俗情。且又时以衣冠优孟,为按拍周郎,故无局不新,无词不合……,询有。”“”、“此君于词曲天才他认为单本剧作无腐病无俗”,,。情局新词合完全与他超尘脱俗的个性有关他评价汪廷呐《长,“,生记》认为汪氏热衷于描写入道成仙以至显化济世之,,〔1〕钱谦益《列朝诗集小传》丁集上《李少卿开先》第37页上海古籍出。版社1959年版,,【2〕李开先(闲居集》卷5《塞上曲序》卜键笺校《李

7、开先全集》(上)第7页,文化艺术出版社。420(抖年版〔3〕沈德符《顾曲杂言·南北散套》,载《中国古典戏曲论著集成》(,四)。第203页26戏曲研究第七十八辑”,。:事也与他信奉道教有关他在评汪宗姬《丹管记》时说“,,。”汪宗姬诗人也故其为词多风雅评徐应乾《两诗记》:“,,云以强项为当事所扼;徐君官医巫乃直记其事而盛斥李、,,”,宁远赵中承快其胸臆不顾悠悠之有口也等等都是结合作家情况来评价作品的,这对于正确认识剧作特点,无疑有很。大帮助.“2溯源而得委”无论是吕天成,还是祁彪佳,他们常常将具体的作家作品。放到特定的戏曲发展进程中加以考察吕

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