先秦文学课件

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1、第一编第一章第一节教学目的、教学要求、学习方法、内容提要通过本章学习，着重掌握：文学艺术的起源；神话的定义、起源，中国古代神话的特点，神话是浪漫主义文学的萌芽，保教存神话的古籍和著名的神话故事。学目的1、了解上古时代文学与艺术起源于劳动。劳动产生了原始歌谣。2、掌握何为古代神话，了解马克思关于神话的定义。教3、了解神话的起源。学4、掌握我国古代神话的特点。要求5、了解神话的浪漫主义的特色，神话是浪漫主义文学的萌芽。6、参考保存神话的古籍，掌握著名神话的内容。1、阅读《中国文学史·先秦文学》的概说和第一章《上古文学》，熟悉掌握全

2、部内容。2、阅读《中国历代文学作品选》上编第一册《先秦部分·古代神话》；熟读《山海经》故事四则学和《淮南子》故事三则:《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女习娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。方3、有余力的同学可看《山海经》全书。法第一编先秦文学第一章上古文学第一节文学艺术的起源一、文学艺术起源于劳动二、歌舞乐融合在一起是原始人艺术活动的一般形式第二节古代神话一、马克思关于神话的定义二、神话的起源三、我国古代神话的特点四、神话的浪漫主义的特色内五、保存神话的典籍容提要1本章着重介绍了：1、上古

3、文学艺术的起源和原始歌谣的产生。2、上古神话。要点：1、上古文学艺术起源于劳动。2、神话的定义、起源、特点。3、神话是浪漫主义文学的萌芽。4、保存神话故事的典籍。难点：1、马克思关于神话的定义。2、神话是浪漫主义文学的萌芽。本章3、正确理解神话故事中的字、词、句、篇。小结2第一编第一章第一节第一页教学内容第一节文学艺术的起源一、文学艺术起源于劳动文学艺术起源于生产劳动。它的产生一直要追朔到人类生活的最原始阶段。原始人在其劳动过程中，由于筋力的张驰和工具运用的配合，自然地发出劳动的呼声。这种呼声具有一定的高低和间歇，在一定时间内

4、，或者重复而无变化，或者变化而有规律，这样就产生了节奏。这种简单的节奏就是音乐、舞蹈的节拍和诗歌韵律的起源。（一）古典文献中关于文学艺术起源的说明《淮南子·道应训》载：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”“邪许”，就是指人们集体劳动时，一唱一和，借以调整动作、减轻疲劳、加强工作效率的呼声。体力劳动时是这样，从事其他劳动时，也会是这样。《礼记》《曲礼》、《檀弓》两篇言：“邻有丧，舂不相。”“相”是送杵声，可见平时舂杵时伴随着一定的送杵声。可以设想，最早的有节律的诗歌也正是伴随着劳动、因袭着劳动呼声的样式而

5、产生出来的。文本材料（二）鲁迅先生关于文学艺术起源的论述鲁迅在《且介亭杂文·门外杂谈》中是这样形象地论述文学艺术起源的：人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作。……倘若用什么记号留存下来，这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家，是“杭育杭育”派。以上这段文字形象地说明最早的文学创作，正是在集体劳动中根据劳动的需要产

6、生的。当然，仅仅是简单的“杭育杭育”的呼声，也许还谈不上是什么真正的诗歌作品，但它是原始人最初的歌唱，是后来有韵律、有节奏的诗歌赖以产生的基础。也就是说，当这种劳动中的呼声一旦被语言所代替或与一定的语词、语音相结合时，语言便有了它的歌唱形式，呼声也有了更丰富、确切的含义，于是一种具有节奏性、音乐性的语言艺术——诗歌，也就正式产生了。其他素材包括图片视频动画等等表现形式技术实现方式（本栏由技术开发小组3填）备注（本页请制作中自行加页使用，相应的参考资料，如案例等也请用此模板制作）第一编第一章第一节第二页教学内容二、歌舞乐融合在一

7、起是原始人艺术活动的一般形式《吕氏春秋·古乐篇》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘达帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极’。”三个人手持牛尾，投足而歌，“投足”是一种舞姿。《河图玉版》也载：“古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。”防风古乐，需用竹筒吹奏，同时还有三人被发而舞。可见，远古时代歌舞与音乐总是结合在一起的。三、古典文献中保存的原始歌谣举例《吕氏春秋·勾践阴谋外传》载一首《弹歌》：断竹，续竹，飞

8、土，逐宍（古肉字）。这首歌相传为黄帝时的作品，从其内容和形式来看，这无疑是一首比较古老的猎歌。它反映了我国渔猎时代的劳动生活，描写了狩猎的整个过程。弓箭的发明是人类摆脱原始蒙昧时代的重要标志。它的发明，不可能是个别人的创造，而是原始人在漫长时代中智慧和经验的积累。这首歌谣无疑