第5课 明清时期的进步思想

《第5课 明清时期的进步思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第5课明清时期的进步思想【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。【课前预习学案】儒学的发展历程：创立（）----初步发展（）-----重创（）-----成为正统（）-----遭遇危机（）------三教合一（）-------重新振兴（）------（明清之际）一、明清之际批判思想出现的背景1、政治：2、经济（根源):3、、思想:二、李贽的思想主张：⑴对统治阶级极力推崇的＿＿＿＿＿＿＿＿大加鞭挞，否认“＿＿＿＿＿＿＿＿”是万世至论，认为人人都有权做出自己的，不应以作为统

2、一的思考标准。⑵认为，追求是禀赋之自然，每个人都可以顺应使得到自由发展。⑶用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“＿＿＿＿＿＿”，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自天理。从根本上否定了＿＿的存在，摇撼了＿＿＿＿＿＿＿＿的理论基础。三、明末清初三大思想家：1、代表人物：＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿。2、思想主张：（1）王夫之：系统批判宋明理学，建立较为完整的朴素的。代表作A：从哲学的根本问题入手，强调“”即B：在认识论方面宣扬即通过，由此颠覆了程朱理学“”唯心主义先验论的理论根基。C：提出了“”，充分肯定

3、（2）黄宗羲：反对，鼓吹。代表作A：宣称皇帝是，认为臣对君的关系不是奴仆应该是平等的无需，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。B：提出了种种限制君权的设想：最主要的观点是（3）顾炎武：A:针对读书人只诵读程朱注解，严重脱离社会现实的学风，发出的呼唤。B：主张为学应该，应关乎，致力于社会变革，“”“”C：身体力行，写出《》《》等著作。经世致用思潮的影响：①②四、明清思想批判的影响：①明清时期，宋明理学始终占据地位。②思想家对理学的反思、批判根植于的发展和的兴起，为。③这股带有的进步思潮，对造成了强烈的冲击，在其后数百

4、年仍然具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众深刻的启迪。【课堂学习案】一、李贽的思想：材料一：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?------《焚书》材料二：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。——《焚书·何心隐论》材料一、二反映了作者的什么思想？材料三：除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭耳。…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。材料三反映了作者的什么思想？材料四：万物皆

5、生于两，不生于一（并非生于三纲五常天理）……材料四反映了作者的什么思想？材料五：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。材料五反映了作者的什么思想？二、明末清初三大思想家的思想共同生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争1、王夫之：材料一尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。材料二盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。结合上述材料，理解王夫之的唯物主义思想。(1)世界本原：(2)认识论：(3)修养观2、黄宗羲：材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓

6、，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，．．．．.然则为天下之大害者，君而已矣。”——《明夷待访录·原君》材料二：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录·财计三》材料三：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。——《明夷待访录》上述材料反映了黄宗羲什么思想主张？3、顾炎武材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?

7、曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳……思考：以上材料体现了顾炎武的什么思想？三、三大思想家相同点1.经济上：2.政治上：3.思想上：四、合作探究合作探究一：明清之际的进步思想家是如何在批判、继承儒家的思想基础上促进其发展的？合作探究二：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？【课后复习案】一、选择题1.明末清初产生民主思想的根本原因是A.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争

8、C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽2．明清之际，产生了冲破传统儒学束缚的“异端”思想，其社会原因包括①商品经济的发展②封建专制统治的腐败③社会阶级矛盾的尖锐④西方民主自由思想的传入A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④3．李贽从根本上否定“天理”的存在，主要表现在（）A、否认孔孟学说是万世至论B、痛恨道学的虚伪与贪婪C、认为每个人都顺应“自然之性”D、提出人类社会源于矛盾