大学校园仪式的缺失与重构

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1、２０１２年９月高教发展与评估Ｓｅｐｔ．，２０１２第２８卷第５期ＨｉｇｈｅｒＥｄｕｃａｔｉｏｎＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｎｄＥｖａｌｕａｔｉｏｎＮｏ．５，Ｖｏｌ．２８大学校园仪式的缺失与重构刘礼明（江苏师范大学教育科学学院，江苏徐州２２１１１６）摘要：大学校园仪式是在大学文化的规范体系下，为了实现共同的价值取向和行动目标，师生共同参与的校园文化活动。它对于融洽和谐校园人际关系，促使道德行为认同，形成独特大学精神，都有着不可或缺的积极作用。然而，在现实的大学生活中，校园仪式这一宝贵的教育资源并未受到应有的认识和重视，没能发挥其固有的教育功能。大学应积极呼唤仪式回归，从认知态度、核心要素、

2、具体实施路径等方面加强大学校园仪式建设。关键词：校园仪式；道德行为；教育功能；校园文化；大学精神中图分类号：Ｇ６４７文献标志码：Ａ文章编号：１６７２－８７４２（２０１２）０５－０１１６－０７未来学家托夫勒在《第三次浪潮》中深刻指出：社会急速变迁造成人类最大的危机是人类心灵丧失了三件东西———“共识、程序与意义”。缺乏共识就会产生误解和冲突，缺乏程序就会失去规范和伦理，缺乏意义则会导致迷茫和颓废。令人遗憾的是此种危机的兆像在大学校园里已见端倪，诸如失同感、挫折感、失落感、“无家意识”、“感情无涉”等已成为大学校园交响乐中的不和谐音符并严重困扰着大学生的健康发展。探究危机生成的原因，与

3、近年来校园仪式的缺失不无关联。因此，“我们现在比［１］１１以前任何时候都需要重振仪式和典礼，将其作为我们精神的燃料。”大量的研究表明，仪式具有神奇的力量，能够在价值认同、情感归属和共同愿景等方面发挥不可替代的积极作用。如何认识和挖掘大学校园仪式的意义及功能，构建完善的大学校园仪式系统，充分发挥仪式在学校文化建设中的积极作用，无疑是需要我们认真研究和解决的时代课题。一、大学校园仪式的涵义及功能伴随着人类文化的繁衍与发展，仪式成为人类历史长河中最古老、最普遍的一种社会文化现象而源远流长，日臻丰腴。关于“仪式”的概念界定，学术界有着不同的诠基金项目：国家社会科学基金教育学一般项目“大学组

4、织资源增值理论与实践研究”（ＢＩＡ０９００３７）成果之一。作者简介：刘礼明（１９６４－），男，江苏沛县人，研究员，研究方向为高等教育管理。１１６２０１２年刘礼明：大学校园仪式的缺失与重构第５期释。美国著名人类学家格尔兹认为，仪式是一种“文化的表演（ｃｕｌｔｕｒａｌｐｅｒｆｏｒｍ－［２］ａｎｃｅｓ）。”可理解为“象征性的、表演性的、由文化传统所规定的一整套行为方［３］式。”英国人类学家利奇从知识与信息的角度认为仪式是人们为了将知识永远传承下去的一种形式，是一种“信息”的传达，信息的不断重复和传递形成仪式。美国人类学家康纳顿在《社会如何记忆》中则把仪式界定为“受规则支配的象征性活动，它

5、使参［４］加者注意他们认为有特殊意义的思想和感情对象”。因此可以说，仪式是由文化传统所规定的、负载文化意义的社会行为，表达的是特定共同体的文化观念和精神活动，具有高度直观性、规范性和较强的震撼与凝聚作用。仪式对人类社会的道德和秩序有着共同的社会心理功能。正如格尔兹所言：“通过仪式，生存的世界和想象的世界借助于一组象征形式而融合起来，变成同一个世［５］界。”在仪式中，“参与者能够去异趋同，以前的地位差别、性别差别、服装差别和角色差别统统都消失了，这时人们体验到一种共同的感情，这种共同的感情就是超越一［６］切正式的社会关系，使人们团结一致的人际情感。”在仪式活动的过程中，对参加者来说最

6、重要的不仅是交流信息，也是“交流行动”，通过仪式的媒介作用，使个体在特定共同体内部实现了与其他成员之间的沟通对话、身份认同、情感移入、关系调整，达成行动的协调一致，使活动变成真正意义上的集体活动和行为规范，从而达到了寓教于境、寓教于行的良好效果。换言之，仪式不仅提供了日常活动中个人与集体进行社会互动的场域和舞台，对于组织结构的巩固更有着不可或缺的调节作用，成为维持人们正常社会生活所必需的介质。“它巩固了群体的规范，给个人的行为提供了道德制［７］裁，为共同体平衡所依赖的共同目的和价值观念提供了基础。”作为人类文化之集大成者，大学拥有自己特殊的社会活动。“在学校日常工作生活的层面下，流

7、动着的是思想和行动的潜流。”“这里有复杂的人际关系礼仪，有整套的社会习俗……这里还有博弈，有优雅的战争，有团队，有一整套经过精心设计的仪［１］１２式和典礼。”大学组织的这种深层社会活动方式是通过符号性语言和表达性行为反映和传达出来的，并逐步积淀涵养为一系列具有文化内涵和教育功能的校园仪式，如升国旗仪式、入党宣誓仪式、成人仪式、课堂教学仪式、开学（毕业）仪式、学位授予仪式、颁奖仪式、校庆仪式、捐赠仪式、新教师上岗仪式、重大纪念活动仪式，等等。正是校园仪式的存在和发展，使