在历史中看宋词的演变

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1、在历史中看宋词的演变——从“诗余”到“正统”摘要：关键词：演变；诗余；正统；柳永；苏轼；辛弃疾宋词，是在唐诗之后又一种文学体裁，句子有长与短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。对于“诗余”这个名称，有许多解释，有人说它是“诗人之余事”，一些词人称自己的词集为“诗余”，如宋人廖行之的《省斋诗余》；最多的一种解释是：诗词中词的别称，因词是由诗发展而来并被认为是诗的降一格的文学式样，故称“诗馀”；最终命名是明代杨用修作《词品》，在其自序中说：“诗余者，忆秦娥，菩萨蛮为诗之余，而百代词曲之祖也。今士林多伯其书而昧其名，故余所著《词品》首著之云

2、。”这句话是说李白的两首词《忆秦娥》和《菩萨蛮》是百代词曲之祖，为什么称作“诗余”不得而知。但是在历史发展过程中，宋词逐渐从“闲情逸致”到“亡国之音”，内容丰富，题材扩大，风格迥异，地位从“诗余”逐渐变为于诗并肩而行的“正统”。词本艳科，最初是配燕乐以歌唱的曲子，大多在民间流行，俚俗易懂，语言晓畅明白。在五代时期温庭筠婉约秀丽“花间词”的流行，词的题材多为讲述夫妻之间缠绵之情和离别之恨。后主李煜的词题材也不外乎这些艳词，内容多描写女性的服饰、发饰、容貌、举止等，十分狭窄，多抒发宫廷生活的奢华糜烂。在后来李煜被俘虏，受尽亡国之辱，在牢中曾做过一些“问君能有几多愁，恰似一江春水

3、向东流”、“梦里不知身是客，一晌贪欢”以及“心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑”等一些表达自身愁苦、哀痛心情的词。这样一种词题材风格的转变多半是和当时朝代更替灭亡有关系的。俗话说“一切文学史都是当代史”，随着朝代的兴、盛、衰、亡，会随着社会背景的不同，出现不同类型的词人，词的风格因此也会发生转变，词的题材内容也会相应的扩宽。宋太祖赵匡胤结束了五代纷乱的局面，建立了宋朝。一个新的王朝建立，政局初定，大多要进行政治上的改革，文化上也必然伴随政治而改革。但是前朝的文化影响不可能立刻消失匿迹，还有许多五代的“遗民”生存于这个社会。因此，表现在词的写作的方面，晏殊继承了五代“

4、花间”词风，但同时又有新变。他的词，语言清丽淡雅，温润秀洁。略去女性容貌的描写，着重表现男女之间的相思爱恋和离别愁绪，情感基调雍容和缓，淡淡的忧愁中透露出自我解脱的气度。欧阳修因循中求变，沿着李煜开辟的方向，进一步用词来抒发自我的人生感受，扩大了词的抒情功能；主动向民歌学习，清新明畅的艺术风格；改变词的审美趣味，朝着通俗化方向开拓。朝代建立后，政治逐渐趋于稳定，经济发展，甚至富足。解决了文人们的温饱问题，给了他们充裕的时间、金钱和精力去继续文学上的创新和创作。范仲淹曾在塞外生活过，他的词多描写塞外景象，风格沉郁苍凉。张先用大量的词来酬唱赠送，用题序，将词引入日常生活中。王安

5、石注重抒发自我的性情怀抱，进一步将个体人生感受转向表达对历史和现实社会的反思。柳永，他对于词的发展做出了重要的贡献。由于科举的屡屡失败，使得他沉溺于歌馆酒楼、秦楼楚馆，他和歌女们的关系十分好，他经常为她们的歌作词，因此柳永的词在北宋时期家喻户晓。也因为此，他的词具有鲜明的市民情调，他的词中有表现世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，“钿合金钗私语处，算谁、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。”；也有表现被遗弃或失恋的平民女子的痛苦心声“无那！恨薄情一去，音书无个。”、“此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。”；也有表现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情，最典型的词是《望海潮》

6、，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”、“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，仅仅十几个字就可以让我们想象到当时北宋都城的热闹景象。除此之外，柳永的词语言浅显俚俗，充分运用现实生活中的日常口语和俚语，如“怎、凭、恁、你、伊、消得”，用富有表现力的口语入词，生动活泼，给人亲切感。柳永在词内容方面进行了新变。柳永之后的苏轼，提出了“诗词一体”的词学观，将词的地位提高到与诗同样的位置。他认为词需“自是一家”的创作主张，追求壮美的风格和阔大的意境，作词应该像作诗一样抒发自己的真情实感和独特的人生感受。苏轼的词充满了进步精神、远大理想，富有激情和生命力的

7、仁人志士入词的世界，改变了词原有的柔软情调。《定风波·莫听穿林打叶声》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，《江城子·密州出猎》中的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”和《念奴娇·赤壁怀古》中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。他的词还表现了对于人生的思考，有一定的哲理性，如《水调歌头·明月几时有》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”、《念奴娇·赤壁怀古》中的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”和《蝶恋花·密州上元》中的“寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社”。苏轼对于词境的