文化历史中看敦煌舞蹈

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1、文化历史中看敦煌舞蹈在中国舞蹈体系中，中国古典舞有着悠久的历史，他是由中国古代宫廷舞蹈和民间舞蹈衍生出来的。中国古典舞总共有三个学派：汉唐舞派，身韵学派，以及敦煌舞派。这三个学派都有各自的特点和风格，彼此之间也存在着一定的联系。敦煌舞蹈与中国古典舞中的武术、戏曲舞蹈有一定的区别。它于敦煌莫高窟中的佛教壁画，壁画中的飞天凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带凌空翱翔，具有艺术美感和气息。处于丝绸之路上的敦煌，其舞蹈艺术也因为东西方艺术文化的相互交融而变得独具风格。敦煌舞蹈在中国舞蹈艺术的历史进程中，发挥着举足轻重的作用。　　一

2、、敦煌舞蹈的溯源　　从敦煌壁画上的飞天，以及穿着气壮奇装异服的舞蹈者中可以看出，敦煌舞蹈并不属于当时中原的独有舞蹈。它融合着西亚以及欧洲等地区的舞蹈元素。在我国殷商青铜器文化时期，中亚和西亚一带，有安德罗诺沃文化、阿凡纳西沃文化和卡拉苏克文化，还有纳马兹加文化。在公元前2000年左右，殷商就与中亚、西亚有过来往，例如在我国唐山和河西走廊发现了中亚南部红铜器物。公元前1000年左右，费尔干納的楚斯特文化也与中国有联系。在吐鲁番等地发现了一些小件铜铃，表明当时的新疆居民从天山南北的草原和沙漠中走过，并且充当了文化传递

3、着的身份，当时属于青铜文化，中原与西方也是借着青铜器互相进贡才得以进行了文化传播。西方的乐舞艺术也随着青铜器带到了中原。在中原和西方连接的必经之路上河西成的走廊一带，开始孕育了敦煌的舞蹈艺术。　　早期记载中西乐舞交流的是《穆天子传》，当时周朝已经看是重视与西边国家的外交。周王朝所制作成的“四夷乐”，是指周朝领域以外的国家的乐器和舞蹈，即所谓其他民族的乐舞。“四夷乐”包括中亚、西亚地区的乐舞，也将其融入到周王室的“制礼作乐”中来。敦煌舞蹈也是从青铜时****始有了她的艺术沉淀。　　二、敦煌舞文化的循序发展　　中国的

4、舞蹈伴随着中国文明而产生，可以说是中国文明古国共生共长的文化敦煌舞蹈的文化内涵吗，产生于敦煌莫高窟。敦煌莫高窟始建于公元366年（前琴建元二年），在敦煌莫高窟里凝聚着丰富的舞蹈艺术形象，伎乐菩萨和天宫伎乐菩萨的舞姿造型、飞天、金刚力士等，这些造型既有鲜明的时代特征，又有浓郁的民族色彩。“敦煌壁画中的舞乐，上起十六国，下迄宋元，上下连绵千余年。由于地理历史环境的关系，所有舞乐，可分为三类：中原舞乐、西域舞乐、外国舞乐，这后两种通称为‘胡乐’。这些舞乐早在汉晋时代已经互相交流，这在石窟艺术中得到充分的反映。”①　　后

5、来，汉晋时期出现了敦煌舞文化传播的第一次高峰。两汉帝国疆域辽阔，已形成了中国传统文化的格局，文化艺术相当繁荣，出现了中国传统乐舞文化交流的第一次高峰。自张骞出使西域，中国的乐舞文化便从东、西、南三个方向与世界展开了多方位、多层次的交流，向世界播撒民族舞蹈的文明种子。世界各种形态的乐舞艺术也伴随文化交流传至中国，首先就滞留在新疆、甘肃一带。印度佛教开始传入中原，在甘肃凉州，西域乐舞与中原乐舞碰撞，形成新的乐舞品种“西凉乐”。　　唐代，中国乐舞文化达到繁荣发展的高峰。在这一时期，中国与世界各国进行多方面的交流，出现了

6、“万国来朝”的繁荣景象。唐代宫廷“燕乐”深受丝绸之路乐舞的影响。白居易最赞誉的《霓裳羽衣舞》受西凉婆罗门曲的影响。中原乐舞由长安、洛阳传向敦煌，敦煌石窟壁画上的“反弹琵琶舞”是其代表。有专家认为“上身裸露身披璎珞，上身裸露身披璎珞，穿长裤，锦行缠。琵琶置于脑后，反臂而弹，蹈足而舞，不仅扬眉动目，神态自若，连翘起的手指头似乎也在应节幌动。这种舞蹈显然渗有‘天竺伎’的因素，反映了唐代乐舞融合中西，不断创新的特点。”②　　宋元时期，中国封建社会进一步发展的时期，也是东西文化进一步传播交流的时期，海上丝绸之路成为通向世界

7、的交通要道。中国的乐舞文化也在海外各地传播。中原乐舞传播至敦煌的同时，西域乐舞也依托游牧民骑马迁徙的生活传播到了敦煌。在西夏、元代的石窟壁画上，就可见到各种乐舞菩萨的造型。　　元代以前，如果说是敦煌舞的形成时期，积淀着历代历朝不同系统的乐舞文化。除了中国汉族乐舞文化，印度，还包含了中亚、西亚、希腊、非洲、波斯等文化因素。明清时期，治国理念以及对文化艺术实行的高压手段，使得敦煌舞一段时期被封存在寂寞的西北沙河中。明清时期敦煌文化传播的形式比较特殊，它是通过基督教传教士和俄、英、法、日、美等探险家劫掠，才为天下人所知

8、中华敦煌的魅力，敦煌舞也以凝固的形态在世间传播，引起世界文化艺术界的强烈反响。成为中国代表性的东西让世界沉醉。　　当今社会，尤其是在改革开放后的30年以来是敦煌乐舞从壁画中走出来，从静态变为动态的传播时期，今天的敦煌舞传播是在许多舞蹈家演绎下，给予了敦煌乐舞心的生命时期。。如如王克芬老师、董锡玖老师、柴剑虹多次前往莫高窟，对敦煌舞的历史渊源、敦煌舞的形态造型做了全面梳理与