体验、搭建生本对话的桥梁

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1、让体验搭建起生本对话的桥梁桃江县浮邱山中心学校肖文华“体验”一词，《现代汉语词典》解释为：通过实践认识周围的事物；亲身经历。学生吕渭源认为，体就是身体、体己；验就是检验、记实；体验即是“以身体之”、“设身处地”地去“证实”。也就是说体验是接触实物或实践活动中对原貌的一种真切感受。“体验”一词，多附于其他名词，如生活体验、兴趣体验、情感体验、能力体验等等。作为一种教学手段，还未引起足够的重视。其实体验过程是学生对文本内容一拍即合的呼应，是学生与文本心心相印的认同，是一种生活阅历的接轨、知识的融合、情感的共鸣。《语文课程标准》提倡“尊重学生在学习过程中的独特体验”。所以，我们在阅读教学中更应该

2、注重阅读的体验过程，搭建生本对话的桥梁，为提高学生在文本阅读中的理解、鉴赏和创造能力，培养可持续的阅读习惯打下坚实的基础。一、生活体验——在文本中找寻生活足迹生活体验，是指个人的经历、阅历、所涉世事的体会、认识和感想。学生的生活体验是理解文本的仓库。阅读归根结底就是读自己，生活体验越丰富，理解就越丰富、越深刻。“阅读就是生活的汇兑”（萧乾）。所以在教材的选取和对教材的发掘中，教师必须充分联系学生的生活阅历，把学生的生活体验融入到对文本的理解之中去，籍此激发学生的阅读兴趣。6初中阶段的学生，其生活阅历包括童年生活、家庭生活和学习生活等。我们可以充分利用学生的回味心理，借助文本相关素材，激发学

3、生的学习热情，让学生在理解文本的同时，与文本产生心灵对话，为阅读文本积聚情感基础。在人教版七年级上册《语文》中，有多篇课文的内容与学生的生活经历相类似，涉及童年生活的如《走一步，再走一步》、《童趣》、《盲孩子和他的影子》；涉及家庭生活方面的如《风筝》、《羚羊木雕》、《散步》；涉及学习生活方面的如《论语十则》、《理想》等等。根据单元教学要求，“要整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，想想人生的大问题”，“要联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。”因此，我们在教学中应该充分结合学生的生活经历，让他们在文本对话中体验童年生活的乐趣和情趣。如教学《童

4、趣》时，可以让学生想想小时候有些可笑的事情。老师先举例，学生借助提示，纷纷谈起了自己享受过的种种物外之趣。通过美好的回忆，丰富的想象，学生就非常容易体会到文中作者的感受。有了这些物外之趣，通过发掘教材中与学生生活密切相关的信息，学生对文本的整体感知能力得到了很大提高。李镇西老师认为：语文就是生活，生活就是语文。所以，在文本阅读教学中，我们可以充分结合学生的实际，充分利用教材，引导学生进行亲自体验，从而更好地调动学生深入地与文本进行心灵对话，使他们在文本对话中融入自身的生活体验，感受亲情、友情的矛盾和乐趣，从而深入理解文本的内容，创设阅读的氛围。二、兴趣体验——在表演中进入文本角色教学相长，

5、需要以活动的形式来体现，而学生的亲身参与活动是体验文本的最佳形式之一。这里所指的活动包括搜集课文相关知识、改编课本剧和探究活动等形式。通过学生亲身参与，借助活动的形式深入理解文本内容的细节，感受作者在文本中的情感。1、搜集探究相关知识探究活动中，教师应引导学生查找大量相关资料，如学习《理想》一文中第10段“理想被玷污了，/不必怨恨，/那是6妖魔在考验你的坚贞。/理想被扒窃了，/不必哭泣，/快去找回来，/以后要当心。”我们可以建议学生课外搜集大量文革资料或流沙河的的资料后再探讨，学生在阅读了关于文革的书籍或向长辈了解了当时的情况，或观看了有关文革历史的资料后，就会容易的想到：十年浩劫，“四人

6、帮”歪曲了马克思列宁主义，推行他们套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟塌了、玷污了，因为他们的糟塌、玷污，有些人的信念动摇了。而了解了流沙河的经历后，就会懂得作者本身的执着，所以一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。于是对文本的理解就深刻了，问题也迎刃而解了。如在讲授《夏感》一文时，可以由先让学生自读课文，借助工具书，整体把握课文内容。然后凭自己对文本的理解，搜集黄土高原有关的图片，绘制三幅图画：夏天的自然美景，夏天的色彩金黄，夏天的旋律紧张。要求把文中的景物渲染出来，这样对于地处黄土高原的夏天就在南方孩子的笔下展现出来了！此外，还可以搜集相关的素材，进行交流和分

7、离，如学完了《行道树》一文，领悟“行道树”的象征意义，让学生搜集一些吟咏花木的诗句或文章进行交流。学完了《我的信念》一文，感受到了居里夫人伟大的人格魅力，让学生搜集一些与居里夫人一样伟大的科学家的资料，以比较、拓展阅读、强化体验文体的过程。2、自编自演文本剧情现代课程观与接受美学理论认为：有针对性地激发学生再创作作品的兴趣，使学生与作品间的交互作用能得以深入，最终学生将在这种富有成效的阅读活动中提高自身的阅读。“期待视野