文昌帝君大洞玉经pdf

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1、文昌帝君大洞经大洞经示读序文昌帝君蒙元始天王，授以《大洞玉经》，潜心竭力修持于水洞之中，久而不懈，以至成真证道，其功德皆由于是经也。尔金本存，志切修持，志矢诚笃，故感帝君亲降，为之校正定本，尔亦能遵守刊布，力事诵持，十余年来，功未少怠，实属可嘉。昨又疏以玄理幽深，无门可入，哀求诠注。时，吾承值帝旁，乃蒙敕令，为之指点，闻命之下，殊深怕栗。盖大洞仙经，其间文义幽深，词理玄密，即上位仙真亦难窥其妙蕴，况吾辈乎？今即奉命，敢复何辞，但就吾素随帝君以侍元始天王之侧，窃有闻其万一之说，谨述之以告，用为读之之方可也。若曰诠注，则吾岂敢。但愿后之学者，就吾之指示，深思研会，涵泳贯通，久渐自

2、彻其微，以悟夫无极之真矣。是集抄成当名洞经示读云尔。时乾隆丙辰长至日斗口魁神马天君序于黔之大定鳝坛谨按大洞真经二十四章，为道书之祖，古奥精微，良难思议，以之消瘟解劫，超幽度厄，增福延年，修真证道，无不如愿，而章稚老壮，皆可持诵奉行，更能虔看马天君诠注，悟其旨要，当为仙佛之徒，超升宗祖，上登天界，次之得心地之开明，文才敏捷，下之亦所求皆应，灾障不侵，诚出世之浸梁，度人之宝筏也。是经在处，鬼神护持，须时加领会，身体力行，不可秽手翻阅，不可杂于小说词曲之中，以招殃谴。每时行疫疠，当焚香朗诵。如无暇持读，须盛以黄囊，悬诸堂上，外写：文昌帝君大洞经在此，九字，疫气立消，此由帝君成道之日

3、，疫神俯道听誓，故也。事见帝君化书。xuányùnzhòu玄蕴咒yúnzhuàntàixūhàojiézhīchūzhàxiázhàěrhuòchénhuòfú云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，戒沉戒浮。wǔfāngpáihuáiyīzhàngzhīyútiānzhēnhuángrénànbǐnǎishū五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。yǐyǎndòngzhāngcìshūlíngfúyuánshǐxiàjiàngzhēnwéndànfū以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。zhāozhāoqíyǒumíngmíngqíwúchénkēnéngzìquánchénláo

4、nìkěfú昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自痊，尘劳溺可扶，yōumíngjiāngyǒulàiyóushìshēngxiāndōu幽冥将有赖。由是升仙都。大洞经正文序经章第一dàoyánxīzàilónghànjiéchūyuánshǐtiānwángchūdàdòngyùjīngyúgāoshàngyù道言，昔在龙汉劫初，元始天王出大洞玉经于高上玉qīnggōngmìngwúyǎntàixuáncìxuánzhīdào清宥，命吾演太玄次玄之道wúzìshìqínsòngbùchuòyuánshǐtiānwángjiànwúqiúdàoxīnchéngsuìyǐtàixuánz

5、hī吾自是勤诵丌辍，元始天王见吾求道心诚，遂以太玄之yīnliúxiǎngyùqīnghóngdàdìdéhéyīzhīdàoshìjiǔtǒngzhīfǎchuán音，流响玉清，宏大帝德，合一之道，示九统之法，传jiǔguāngzhīfúwúbùgǎnzìsīyīngōngzhīshìrénnéngsòngzhīzìránwàn九光之符，吾丌敢自私，因公之世，人能诵之，自然万shénhuānqìngwànlínghùchíwànshéngǎngéwànxiānxīlínkěyǐfēidùsānzāi神欢庆，万灵护持，万神感格，万仙翕临，可以飞度三灾、sìshàwǔguǐli

6、ùhàiqīshāngbānánjiǔèshíèlìwàngdēng四煞、五鬼、六宦、七伤、八难、九厄、十恶，立望登xiānrùshèngbúdàiyǒusuǒzuòwéiérzìwúbùwéiyě仙入圣，丌待有所作为，而自无丌为也。gǒubúsòngzhīshànniànmǐnmièèniànrìzēnghéyǐdēngxiānrùshènghūfán苟丌诵之，善念泯灭，恶念日增，何以登仙入圣乎？凡nénghóngshīgōngdéguǎngkèjīngwénpǔshītiānxiàzéyùdìjiànglínqīnyíng能宏施功德，广刻经文普施天下，则，玉帝降临亲迎，b

7、ùdúkěyǐróngběnshēnlìdàiyuǎnzǔlìdàizōngqīnjùkěchāoshēngér丌独可以荣本身，历代远祖，历代宗亲，俱可超升，而gēngshēngyǐshìzhòujiēxiānchángwéiguìréngōngmǎndàobèigǔròutóngshēng更生矣，世胄接仙，长为贵人，功满道备，骨肉同升，chénglóngjiàyúnshàngcháoyùqīng乘龙驾云，上朝玉清。序事章第二zhēnyángdìbīnlǎoshòushìhuìyùhuángmièmóc