浅谈孙子兵法

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1、浅谈孙子兵法孙子兵法作为我国兵法圣典，横贯古今，享誉中外，被军界、商界奉为圣经，6071字，字字珠玑，博大精深。小生今日斗胆谈谈自己对此书的认识，不足之处，敬请指教。————前言第一部分内容：《孙子兵法》为春秋时期吴国将军孙武①所著，共三卷十三篇，其结构及内容如下表：篇次篇名主要内容关键词主要思想层次一计篇战略论听计用计因利制权慎战兵家取胜诡道战略运筹二作战篇战争与经济兵贵胜，不贵久务食于敌胜敌益强三谋攻篇用兵之法上兵伐谋知己知彼不战而屈人之兵知胜之道四形篇胜败之政（兵法五曰）先胜而后求战胜可知而不可为作

2、战指挥五势篇战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。择人而任势善战者，求之于势，择人而任势六虚实篇致人而不致于人兵无常势，水无常形避实而击虚因敌而制胜七军争篇先知迂直之计者胜以迂为直避其锐气，击其惰归后人发先人至治气治心治变疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山,难知如阴，动如雷霆。战场机变八九变篇杂于利害将有五危君命有所不受有备无患将有五危九行军篇驻扎，判断敌情及治军原则半济而击令之以文齐之以武兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。令之以文，齐之以武，是谓必取十地形篇地形与作战关系军队打败仗的情况和带

3、兵之道知天知地视卒如婴儿料敌制胜，计险隘远近，上将之道。知己知彼，知天知地爱兵如子军事地形十一九地篇九种作战地区和作战原则、敌国作战地形，战法九地之变，屈伸之利，人情之理十二火攻篇火攻条件战争态度发火有时，非危不战火攻，因火之变而攻非利不动非危不战特殊战法十三用间篇间谍的种类意作用以上智为间者必成大功先知者必取与人无所不用间也第二部分思想：孙子兵法以简约精深的语言，体现其军事战略思想，军事作战原则，同时折射出我国春秋战国时期丰厚的思想内涵。一、慎战、备战思想。孙子接受儒家仁爱思想。认识到战争的严重性、残酷

4、性、不确定性。指出“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”；战争是残酷的，给国家和人民带来的灾难是无穷尽的，战争的结果“百姓之费，十去其六；公家之费，十去其七”，经济全面瘫痪，民生凋敝；战争的结果的不确定性“胜可知，而不可为”，没有常胜将军。故孙子在《火攻篇》中再次规劝“主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战”“怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。”鲜明的指出，慎战！孙子开篇与末篇反复强调慎战！兵家鼻祖的慎战思想深深影响到后世，形成中华民族热爱和平的民族精神。

5、“无恃其不来，恃吾有以待也”（九变篇）中点出国不可无防，有备无患，备战甚于防川。时至今日，战备仍是军队日常制度之一，国防建设也国家建设的重中之重。二、修法明政思想。孙子提倡用法规制度管理部队。孙子主张用“道义”为先的组织价值观，要求军事组织要以符合道义的价值观念来导航，以战争的正义性相号召，才能团结军心，共同为战斗的胜利而奋斗。我军大力提倡的“当代革命军人核心价值观”是对孙子兵法的践行。孙子在“七计”②中指出对实际能力（部队战斗力）的考察有四条：主谁有道，将孰有能，法令孰行，赏罚孰明，都表现出其对法政的重

6、视。在“五知”③中，“上下同欲者胜，将能而军不御者胜”三、善战全胜思想。孙子曰：古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。留的青山在不怕没柴烧，只有保全自己才能反击敌人赢取胜利。孙子在《谋攻篇》强调谋攻，以高超的谋略不战而屈人，全争天下，兵不顿而利可全，坚持以全胜的谋略和全知情报战胜敌人。《虚实篇》讲到善战者，致人而不致于人，要掌握战场的主动性。具体做到：善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。个人觉得这句话的前提是信息情报准确，敌情判断正确，做到这点有利于我方集中优势兵力以众击寡。文中多次提到“善战”，

7、关于善战的精髓是收益最大付出最小，在此不做过多探讨。四、辩证思想宏观上，孙子开篇的慎战思想，可以看出孙子接受孔子的仁义思想。但在《计篇》中“计利以听，乃为之势，以佐其外”战略决策时要评估“利”，然后采取行动。在《九变篇》中提出“智者之虑，必杂于厉害”，要求将军全面考虑厉害得失，趋利避害；在《计篇》主张“因利而制权”《火攻篇》中，强调获利原则。“合于利而动，不合于利而止”。“利”字在孙子兵法中共用了五十多次。全面涉及和论证了以利为中心的重利思想、先计后利的计利思想，和趋利避害的求利原则。这充分说明孙子辩证的

8、看待儒家思想。反复强调以最小的代价换取胜利是兵法的最高准则。微观上，1、《军争篇》中，“以迂为直，以患为利，迂其途而诱之以利，后人发，先人至”。指出，近直---迂曲，祸患—利益的辩证关系。红军长征中毛泽东正是运用这一战术，四渡赤水，摆脱国民党的围追堵截。2、孙子说“胜可知，而不可为。”强调主观努力，突出对战道理论的掌握和奇谋诡计的运用：不可为强调客观条件，突出对客观道理的重视。从主客观角度辩证看待胜利。3、形势转化的辩证分析。