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1、2009年第1期学习与探索No.1,2009(总第180期)Study&ExplorationSeria.lNo.180经济与哲学)))马克思思想发展的内在轨迹孙承叔(复旦大学哲学学院,上海200433)摘要:经济与哲学的关系已经成为学科发展最本质的关系,它不仅影响经济学与哲学,而且影响其他学科的发展。在对马克思思想的研究中,由于缺乏这一维度,哲学与经济学依然表现为两张皮,搞经济学的不认为5资本论6是经典经济学,而搞哲学的不认为5资本论6是马克思最重要的哲学著作。这种分割,不仅表现出近代形而上学分门别类研究的局限,而且严重阻碍我们对马克思思想的把握。实际上,在马克思那里哲学、经济学、
2、科学社会主义是浑然一体的,只有透过经济学的语句读出他内在的哲学思想,并透过哲学语句读出它内在的经济学基础,我们才能真正理解马克思。一部5资本论6创作史,就是一部马克思思想的综合创新史。关键词:经济;经济学;哲学;马克思;5资本论6中图分类号:B0文献标志码:A文章编号:1002-462X(2009)01-0012-12马克思1843年10月底到巴黎,并于12月完成53黑一、进入经济学格尔法哲学批判4导言6,同年秋天完成5论犹太人问题6。马克思在青年时期就有宏大的志向,这可以在5青年不难发现,1844年前,马克思思想的重心是在对国家与法在选择职业时的考虑6一文中看出。马克思一生就是对青
3、的批判,对宗教等意识形态的批判。年时期立志的实践。如何为人类的幸福而工作呢?马克马克思的意图在53黑格尔法哲学批判4导言6中说得思一开始投身的是哲学的研究,这可以从他一开始所作的很清楚:/就德国来说,对宗教的批判基本上已经结束0,哲学笔记看出:1839年写了7本关于古希腊晚期哲学的/真理的彼岸世界消逝以后,历史的任务就是确立此岸世笔记,1840)1841年写了8本关于亚里士多德、斯宾诺莎、界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后,揭露非康德等人哲学的/柏林笔记0以及为研究哲学而作的关于神圣形象的自我异化,就成了为历史服务的哲学的迫切任意大利、古希腊宗教、文化、艺术的5本/波恩笔记0
4、。1842务。于是,对天国的批判变成对尘世的批判,对宗教的批年物质利益冲突导致他转向经济的研究,正像他事后的回判变成对法的批判,对神学的批判变成对政治的批判。0然忆所说:/我作为5莱茵报6的主编,第一次遇到要对所谓而政治和国家的本质不在政治与国家本身,而在家庭和市物质利益发表意见的难事,,是促使我去研究经济问题民社会,/家庭和市民社会是国家的前提,它们才是真正的的最初动因。0[1]81-82这主要指三件事,一是莱茵省议会活动者0,/家庭和市民社会是国家的真正的构成部分关于林木盗窃和地产分析的讨论,二是摩塞尔地区农民状,,是国家存在的方式。家庭和市民社会本身把自己变成国家。它们才是原动
5、力。0[2]250-252正是对家庭和市民况同5莱茵报6的论战,三是关于自由贸易和保护关税的辩论。这些问题由于没有纳入哲学视野而使马克思苦恼。社会的解剖,才使马克思深入到历史和经济领域。正如马1843年3)9月马克思在克罗茨纳赫开始了国家与克思在53政治经济学批判4序言6中所说:/法的关系正像法的研究,写下了5本关于国家与法的克罗茨纳赫笔记国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所(其中包括5历史)政治笔记65册、5法兰西历史笔记61谓人类精神的一般发展来理解,相反,它们根源于物质的册,5英国历史笔记63册,5法兰西、德意志、英国、瑞典历生活关系,这种物质的生活关系的总和,黑
6、格尔按照十八世纪的英国人和法国人的先例,称之为-市民社会.,而对史笔记64册,5德意志和美国历史笔记和国家、宪法著作市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。0[1]821843摘要65册)并写出了5黑格尔法哲学批判6部分手稿。年10月,马克思到了巴黎,开始了对政治经济学的系统研收稿日期:2008-10-10究,写下了关于政治经济学的第一批笔记:9本巴黎笔记,作者简介:孙承叔(1948-),男,浙江奉化人,教授,博对当时重要的政治经济学著作作了认真的摘录、批注和评士生导师,从事马克思主义哲学研究。论,如萨伊的5论政治经济学6、5实用政治经济学教程6、#12#亚当#斯密的5国富论6、大卫
7、#李嘉图的5政治经济学和济学哲学手稿6。赋税原理6、色若芬的5雅典的色若芬著作集6、詹#穆勒二、51844年经济学哲学手稿6的5政治经济学原理6、罗德戴尔的5论公共财富的性质和起源6、舒兹的5政治经济学原理6、李斯特的5政治经济学51844年经济学哲学手稿6是马克思的思想发源地,的国民体系6、布阿吉尔贝尔的5论财富、货币和赋税的性在这里,马克思的哲学、经济学、科学社会主义思想交融在质6、欧仁#毕莱的5英国和法国工人阶级的贫困6等。尤一起,并达到了第一次高峰
