整理古代汉语

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1、古代汉语的语法第一节副词副词v副词是限制和修饰动词、形容词，表示程度、范围、时间等意义的词。v副词一般不能独立存在，更不能脱离谓语，它总是依附于谓语。v程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、语气副词、谦敬副词一、程度副词v程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。v表示程度深，表示程度浅，表示程度的变化。（一）表示程度深v1.“极”、“最”、“至”、“绝”等水至清则无鱼，人至察则无徒。古之治天下，至纤至悉。子之罪极重。秦女绝美，王可自取。绛侯得释，盎颇有力。v2.常见的有“殊”、“良”、“甚”、“颇”等，一般可译为“很”、“十分”等。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公

2、时时睡，弗听。生之者甚少，而靡之者甚多。老臣今者殊不欲食。君美甚。绛侯得释，盎颇有力。注意：“颇”还可以表示程度轻，相当于略，稍稍，略微。（二）表示程度浅　　常见的有“少”、“稍”、“略”、“颇”、“微”等二十尚不足，十五颇有余。太后之色少解。请略陈固陋。“稍”在古书中主要表示“渐渐”、“逐渐”，后来才表示“稍微”、“略微”的意思。其后秦稍蚕食魏。《史记·魏公子列传》项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。《史记》骑稍多，步兵不可胜数。《史记》汉王间往从之，稍稍收其士卒。《史记》宾客门下舍人，稍稍引去者过半。《汉书（三）表示程度变化　常见的有“愈”、“益”、“加”、“弥”、“兹”、“尤”等余闻而

3、愈悲。人又益喜。仰之弥高，钻之弥坚。苟亏人愈多，去不仁兹甚，罪益厚。然是说也，余尤疑之。注意：“益”作副词，除表示程度更进一层外，还可以表示动作行为的逐渐性，译为“渐渐地”（时间副词）燕子由此益懈。益习其声，又近出前后。《黔之驴》二、范围副词范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。v1.表示全体，如毕、悉、举、咸；男女衣着，悉如外人。乐极则悲，万事尽然。夜至张柴村，尽杀其戍卒。大王当王关中，关中民咸知之。群贤毕至，少长咸集。国人皆咎公。诸侯毕贺。小人有母，皆尝小人之食矣。女悉嫁秦诸公子。怀王乃悉发国中兵。具以沛公言报项王。民具尔瞻。《诗经》具以沛公言报项王。赤泉侯人马俱惊。《史记》缣

4、贵而简重，并不便于人。天下之民举安。人神共怒，此天亡之时也v其他用法v悉，还经常做谓语（动词）臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵。《史记》悉力尽忠以事圣帝。《史记》v毕，经常做动词，还常带宾语。毕礼而归之。v俱、具都可以做动词：缮甲兵，具卒乘。臣客屠者朱亥可与俱。v2.表示限定范围的如但、第、直、止、惟（唯）、特、独、徒、弟等;不但，但愿人长久千里共婵娟。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。我州但有断头将军，无有降将军也。君第重射，臣能令君胜。《史记·孙膑》狡兔有三窟，仅得免死耳。《战国策》止可以一宿，而不可久处。《庄子》岂直百里哉？《战国策》直不百步

5、耳，是亦走也。《孟子·梁惠王上》惟余马首是瞻。《左传》此特一时之事。然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。独斩黯，民乃肯出马。《史记》王徒好其言，不能用其实。v3.表共同进行某种行为，译为一起、一同、一块儿，如共、同、并、相与　诸侯共击楚，大破之。《史记》齐欲与赵并灭楚。《史记》诸侯相与约，先入关破秦者王其地。《汉书注意：“凡”侧重于从总括的角度来表示范围，译为总共、一共。复投一弟子河中，凡投三弟子。相、相与：常用来表示双方，诸方相互发出某一行为，有时也表示同一行为是由双方一施一受。教学相长也。《礼记》天下者，高祖之天下，父子相传，此汉之约也。布衣相与交，无富厚相利，无威势

6、相惧也三、时间副词v1.这类时间副词多表示已经发生或曾经发生的意思。　“已”、“既”、“尝”、“曾”、“业”、“向”等。道之不行，已知之矣。《论语·微子》既克，公问其故。《左传》秦晋围郑，郑既知亡矣。《左传》“既”经常做动词用，还可带宾语，有时还可独立使用，表示时间，可看作表时间的分句。吾与女既其文，未既其实。《庄子》桓子是以免，既，卫人赏之以邑，辞。“既”还可做连词，表示提出前提以引出后一分句所提出的对策。既来之，则安之。“既”做连词，又常与其他词语配合。既……且……；既……又……；既……或……，表示同时具备连接双方所包含的内容。三军既惑且疑。《孙子•谋攻》既为人君而又为人臣。《左传》

7、既立之监或佐之使。《诗经》v已：道之不行，已知之矣。《论语》已拔赵，必移兵先击之。《史记》v注意：“已”经常和“既”结合在一起使用，“既已”意思相当于“既”、“已”分别使用。有的书认为这是一种同义连属现象，实际上这正是汉语词的复音化倾向在早期文献用词上的反映。齐君既已过而西矣。《史记》v“已”做副词，也可表示程度，一般用在形容词前面于野则已疏，于寝则已重。《礼记》v“已”还经常做动词学不可以已。《劝学》知其入而已己疾也。《韩非子》（