古代汉语复习整理

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1、古代汉语一、题型1、填空(20*0.5分）2、选择（5*2分）3、名词解释（5*4分）4、翻译句子（5*3分）5、平仄（10分）6、简答（5*2分）7、阅读（10分特殊句式用字词类活用+15分古籍注疏作者朝代）二、知识点（上、下册）1、字体的演变顺序：甲骨文、金文、战国文字、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书。2、甲骨文又叫“殷墟文字”；金文又叫“钟鼎文”。3、战国文字：战国时期不同地区使用的汉字的统称。春秋末年至秦统一时期内，齐、燕、韩、赵、魏、楚、秦等国使用。上承春秋金文，下启秦汉篆隶。4、*小篆：秦始皇统一全国后，實行“書同文”政策，令李斯等人制定推行的规范文字。

2、笔画圆转，符号性大大增强，还保存一定的形象意味。5、*隶变：汉字由篆书到隶书的演变叫“隶变”，它结束了古文字时代，开创今文字新时期，使汉字形体发生了质的变化，字形结构产生了简化、讹变，是古今文字的分水岭。6、“六书说”：“六书”名称最早见于《周禮·地官·保氏》。（填空）六书的具体名称，最早见于班固的《汉书•艺文志》。对“六书”进行具体解释，并根据六书的原理编成字书的是东汉的许慎。古人根据汉字结构，把汉字的造字方法归纳为六种，总称"六书"，后世一般都用许慎的名目而取班固的次序，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。7、汉代三家之说：許慎：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借

3、班固：象形、象事、象意、象聲、轉注、假借（郑众）鄭眾：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲采用了許慎的名稱和定義，班固的順序。8、《说文解字》：我国第一部系统分析字形，考求本义的字典，首创部首排检法，所收9353个汉字（另有重文1163），依据540个部首分部排列，通过分析字形探求字的本义。作者许慎总结了汉字构造的六书理论。9、说文四大家：段玉裁（说文解字注）、朱骏声（说文通训定声）、桂馥（说文义证）、王筠（说文句读）8、许慎六书说（名解）指事：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。看了可以认识，仔细辨察就知道它的意思。上下就是这样的字。1．独体指事：一、二、三

4、、四、五、中2．合体指事：本、朱、甘、刃、叉、寸、丹3．变体指事：夕（月）、司（后）象形：二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。用摹拟的方法把有形的物体描画下来，随着物体形态的弯弯曲曲，笔画也随着弯曲，日月就是这样的字。1．独体象形：人女首心牛羊车2．合体象形：瓜果齿眉石巢牢血形声：三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。根据事物的意思取个名称，然后用另一个读音相同或相近的字譬况这个字的读音（这句话前半部分是指形符，后半部分是指声符）。江河就是这样的字。会意：四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝（hui)，武信是也。比合几个汉字或图形合成一个意义，从而

5、看出其所指向的含义。武信就是这样的字。1．同体会意：众比北林朋友步2．异体会意：牧莫寒冠祭采取州牟转注：五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。《说文》：“吟，呻也。”又：“呻，吟也。”“桥，梁也。”又：“梁，桥也。”“蹲，踞也。”又：“踞，蹲也。”词在发展中，或演变出新的意义与词性，或分化出新的读音等，人们改造旧字形再造新字，就是转注造字法。（父--爹、解--懈、田--佃）*假借：六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。难-《说文》：“难，鸟也。”权-《说文》：“

6、黄华木。”翁-《说文》：“鸟颈毛也。”假借，创造新面目的汉字书写形体，不是造字法。为有声的词制定记录的符号，是造字法。例如：其然则何11、右文说：是一种从声旁推测汉字的意义的注释方式。基本要点是：认为“其类再左，其义在右”，意思是，形声字的意符（左文）仅仅表示事物的类别范畴，他的声符（右文）才是意义所在。宋代，王圣美。（例：12、假借(名解）：假借者，本无其字，依声托事，令长是也。假借就是记词符号的借用。即语言中的某个词没有记录它的专用的字，而只是依照声音相同或相近，把这个词所表示的事物寄托在表示其他事物文字上，即借用已有的其他的字来记录。11、通假和假借的异同：相同点

7、：是以音同音近为必要条件的不同点：第一，产生的原因不同。假借，本无其字，借用同音字来表示。而通假有其字，临时借用同音字来代替。第二，造成的结果不同，通假只是临时的，随着字词关系的确定，就逐渐只用本字。而假借没有本字，就能一直借用下去，而且由于广泛使用，往往固定下来。第三，借字的性质不同，假借的字，经使用，其假借义便长期固定独立使用，但通假字的字义要完全依赖具体的语言环境，脱离了具体语境，就不存在。14、四体二用说（了解）：清，戴震：指事，象形，形声，会意四者，字之体也；转注，假借，字之用也。15、古今字的定义（了解，重点是注疏中会找出古今