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时间:2019-05-23
《2020版高考历史复习世界古代文明的产生与发展第27讲雅典民主政治与西方人文精神的起源学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第十单元界古代文明的产生与发展 政治层面古代雅典逐渐形成了城邦民主政治,在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,成为近现代西方民主政治的源头;古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序,对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。经济层面古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展,尤其是海外贸易、工商业相对发达,在此基础上形成了灿烂的海洋文明。思想层面古代希腊出现世界上最早的人文主义思想,体现了以人为本的基本特征。第27讲 雅典民主政治与西方人文精神的起源一、雅典的民主政治(一)形成条件1.地理
2、条件:多山地,适宜农耕的土地较少;港湾众多,有利于航海与文化的交流。2.经济条件:商品生产和海外贸易发达。3.政治条件:城邦政体。(1)主要特征是小国寡民,长期独立自治。(2)城邦公民享有较充分的政治权利。4.外部条件:亚非文明的影响。5.思想条件:希腊的人文主义精神为民主制度的建立提供了思想基础。6.主观条件:雅典平民的斗争和仁人志士的改革创新。(二)确立过程改革措施影响梭伦改革(1)根据财产多寡,将公民分成四个等级,财产越多者权利越大;(2)公民大会成为最高权力机关;建立四百人议事会和公民陪审法庭;(3)废除债奴制等动摇了旧
3、氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础克利斯提尼改革(1)建立十个地区部落,以部落为单位举行选举;(2)设立五百人议事会;组成十将军委员会;继续扩大公民大会的权力等;(3)实行“陶片放逐法”基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典的民主政治确立起来伯利克里改革(1)所有成年男性公民可以担任几乎一切官职;(2)五百人议事会的职能进一步扩大;陪审法庭成为最高司法与监察机关;(3)向公民发放“观剧津贴”雅典民主政治发展到顶峰,被称为“黄金时代”雅典民主政治发展到顶峰,被称为“黄金时代”[辩
4、] 一方水土养一方人。但雅典民主政治是政治、经济、文化传统等因素综合作用的结果。雅典的地理环境对雅典民主制度的形成起了促进作用而不是决定性作用,雅典民主制度形成的根本原因是雅典的生产方式,即工商业和海外贸易的发展。[注] 以财产等级取代血缘等级,为新兴的工商业者提供了机会。[联] 无论是古希腊的民主政治,还是古代中国的专制主义中央集权制度,都适应了当时各国的需要,体现出了文明的多元性。[联] 城邦制度、公民与民主制的联系[补] 从雅典民主发展历程上把握其实质在古代雅典,民主的最初表现形式就是直接民主制,其最大的特点是“主权在民”
5、。从梭伦改革到克利斯提尼改革再到伯利克里改革,都制定了一系列措施从制度和物质等方面以保障其民主制的实施,这也铸就了雅典民主的辉煌。但随着奴隶制经济的发展,雅典民主的矛盾日益显现,主要表现为民主内容的过于广泛性以及民主主体的狭隘性,主要问题是“反复无常”“效率低下”和“智力不高”等。雅典民主最终由于无法适应社会发展而覆灭。[拓] 公民政治与精英政治公民政治指的是以公民为主体的政治生活方式。在古代雅典,公民政治观念以公民积极参政为核心,认为集体利益大于个人利益,主张全体公民的政治地位平等,并且应当直接参与到公共生活之中。从这个角度看
6、,古代雅典的民主政治属于公民政治。精英政治与柏拉图、亚里士多德等人主张的贤人治国理论一脉相承,其认为在一个国家中,极少数的政治精英掌握政权,被统治阶级绝大多数是群众,即让有专业知识的人来治理国家。[拓] 主张用人的眼光去观察世界,用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。[辩] 苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响,这也是其本人道德哲学中最基本的命题,但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面,因此,他的“美德即知识”命题也只能是片面的。(三)历史评价1.进步性(1)
7、为人类提供了一种集体管理的新形式,创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式;为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。(2)民主有利于正确决策、修正错误;有利于监督政府为公民服务;有利于促进文化广泛深入发展。2.局限性(1)只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。(2)是小国寡民的产物,直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患。二、西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:约公元前5世纪,雅典民主政治达到顶峰。(2)经济:希腊工商业发展,平民地位提高。(3)思想:个人主义的成长和解决实际问题的需要。人在社会中
8、的地位日益突出,学者更加关注“人”本身。2.表现(1)兴起: 代表主张评价智者学派①特别强调人的价值,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”②反对迷信,强调自由③社会道德判断标准不统一,不应强求一律强调人作为认识客观事物的主体意义,树立了人的尊严和权威,是西方近代
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