第27讲西方人文精神的起源与发展

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1、第27讲:Tt方人文精神的起源与发丿3、転汪亡方人文用加怎法2农聂三衣2程？第一阶段：古代希腊这一时期人文主义的内涵：人是万物的尺度第二阶段：文艺复兴和宗載改革这一时期人文主义的内涵：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由第三阶段：启蒙运动这一时期人文主义的内涵：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做岀了重要贡献。把反封建、斥宗裁神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立資产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义萸为彻底•更具鲜明的政治革命弩察启蒙运动，2014以选择题形式考察文艺复兴时期人文主义。可能性将会增强。注意横向和纵向维

2、度的比较，注意对智者学派、国的百家争鸣、明清之际启蒙思想的比较，体现丿力史学习的综合性洛拉底等人关于人的价值的阐述。［的兴起;但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品;、想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。焦、卢梭、康徳等川蒙思想家的观点；启蒙运动的历史作用。人文主义的发展过程1、古希腊时期：这一时期人文主义的内涵：人是万物的尺度2、文艺复兴时期：这一时期人文主义的内涵:批判神权统治，鼓吹人性解放和思想口由3、宗教改革时期：人文梢神的主要内容是反对天主教会的宗教特权，进--步提倡人的个性解放。4、启蒙运动时期：人文精神的主要内容把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专

3、制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度。至此，西方人文精神的发展到达顶峰。时间思想解放运动核心思幄发展阶段BC5世纪中叶晋者运动人是万務的尺度起逻U-171*纪文艺亘兴人文主文复沃16世纪宗教改革信得救发展17-18世空启菱运动理性主文▼5梅生质0考点一、西方人文精神的起源1、古希腊智者学派——“人是万物的尺度”(1)时间地点：公元前5C中叶的希腊。「经济：工商业经济的发展提供了物质基础;(根本原因)(2)背景」政治：雅典民主政治发达使平民的地位提高;(主要原因)阶级：平民地位提高；公民较高的基本素养奠定人才基础。(3)＞性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动。

4、(4)探讨问题：由对物质世界的探讨转向研究与人类自身密切相关的问题.(5)智者含义：古希腊教授雄辩术和修辞学的教师。(6)言论特点：(1)完全从个人角度和利益出发、倾向于相对主义和主观主义;(2)注重实利、以逻辑方法作辩论工具；(3)怀疑神灵、否认绝对权威;⑷批判传统、敢于创新。(7)代表人物：普罗塔戈拉:主要观点：“人是万物的尺度”(含义:万物存在与否、事物的形态性质如何，完全取决于人的感觉)(8)评价：①积极性：智者学派把研究的重点从自然转移到社会，强调人的价值和决定作用，起到了思想解放的作用，是人类自我意识的第一次觉醒;是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。②局限性：过分强调人

5、的主观感受,否定制度、法律和道德对人的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。2、苏榕拉底（1）背景:智者学派重视人的作用，忽视道徳，导致雅典社会世风日下，道徳沦丧。（2）研究对象：道徳哲学。（以前希腊哲学主要研究宇宙的本源和构成,称“自然哲学”;而苏格拉底转向研究人类本身的伦理问题,称“伦理哲学”,使哲学“从天上回到了人间”,具有伟大的意义）（3）重要主张：①提出“美德即知识”（美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件。二者互为存在的前提和条件。，知识是美德的基础，美德是知识存在的本质。体现他反对智者忽视道德，追求功利的主张;）②尊崇理性，倡导“有思想力的人是万物的尺度”。（重视人

6、的知识积累和道德修养,具有智慧和道德的人通过理性思考对事物的评判,都是有价值的评判，使人文精神从低级走向了高级。）③“认识你自己”是苏格拉底哲学研究的指南：第一次在哲学意义上发现“自我”④教育可以使人认识已有的美德（4）评价:苏格拉底対人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。考点二、文艺复兴和宗教改革（一）文艺复兴1、时间、地点:14—171U纪意大利——欧洲其它国家2、兴起原因：⑴政治：封建的神权统治占统治地位。⑵经济：西欧经济复苏发展和城币兴起。意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因）⑶思想：人们追求世俗生活的乐趣（与基怦教禁欲主张的矛盾）。⑷文化：

7、意大利保爾了较多的古希腊、罗马文化。宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙味主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学3、概况：（1）实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动（资产阶级思想文化运动）（2）表达形式：借助古希腊罗马的文化。（3）旗帜：人文主义（核心思想：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。）（4）矛头：天上教会的神权统治4、代表人物：⑴文学领域：意人利“文学三杰”+英国戏