矛盾是事物发展的源泉和动力技能大赛

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1、马克思曾经说过:“假如没有小偷,锁会达到今天这样的完善吗?假如没有假钞票,钞票的制造会有这样精美吗?”马克思话说明了什么哲学道理?矛盾是事物发展的源泉和动力。一.矛盾是事物发展的动力和源泉第九课唯物辩证法的实质和核心联系的根本内容是矛盾内部联系内部矛盾外部联系外部矛盾发展的根本动力是矛盾内因内部矛盾外因外部矛盾世界是普遍联系和永恒发展的,联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾,没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 认识世界和改造世界的根本方法:矛盾分析法联系(基础)发展矛盾(实质、核

2、心)构成了系联史历的继相后前是总特征根本内容是是对立统一的的源泉和动力是矛盾观点-----根本观点矛盾分析方法——根本方法(1)什么是矛盾1、矛盾的同一性和斗争性(2)矛盾的同一性(3)矛盾的斗争性(4)同一性与斗争性的辩证关系①含义(1)矛盾的普遍性2、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意几点:③承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提②矛盾特殊性的表现:(2)矛盾的特殊性①含义:(3)矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系(共性与个性、一般与个别)(4)矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理的方法论意义下列诗

3、句,包含了哪些哲学道理?蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽朱门酒肉臭,路有冻死骨镇守祖国南疆的战士写过一幅对联: 兴中华,甜中有苦苦中有甜,一人辛苦万人甜; 保南疆,圆中有缺缺中有圆,一家不圆万家圆。矛盾就是对立统一思考1.什么是矛盾(1)含义:一、矛盾的同一性和斗争性反映事物内部对立和统一的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。(2)矛盾的基本属性同一性斗争性准确理解把握矛盾的含义:“事物内部”既指事物内部,也指事物之间注意:A

4、、不能把哲学矛盾与逻辑矛盾混为一谈B、矛盾双方的对立统一,始终是不可分割的从外延说,哲学矛盾无处不在,逻辑矛盾可以避免。逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象;哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。哲学中的矛盾与成语故事《自相矛盾》中的矛盾是否同义?“每个同学既有优点又有缺点。”“每个同学都是三好学生又都不是三好学生”①矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势两方面含义2.

5、矛盾的同一性:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。——老子.《道德经》②矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。“吃一堑长一智,失败是成功之母”居安思危、乐极生悲、过犹不及。“虚心使人进步,骄傲使人落后”“天下事有难易乎?为之,则难者亦易唉;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”塞翁失马焉知非福哲学所讲的“斗争性”是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性,体现对立双方相互分离的倾向和趋势凡是矛盾,必有斗争,否则,就

6、不成其为对立面,就不成其为矛盾了(斗争是绝对的,无条件的)(3)矛盾的斗争性:思考:哲学上讲的斗争与我们现实生活中所讲的斗争及政治斗争是一回事吗?生活中所说的“斗争”包括一切差异和对立(共性)仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式(个性)“对立”,是指矛盾双方相互排斥,相互分离的属性、趋势。--“斗争性”。议一议:我们身边还存在着哪些对立斗争着的矛盾双方?足球比赛中的攻与守学习过程中的苦与乐自身存在的缺点与优点社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正风与歪风、自由和纪律、先进与落后、物质文明和精神文明、暴力

7、与和平自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力比较:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”——王籍“一鸟不鸣山更幽”——王安石这两句诗哪一句写得好?为什么?王安石“点金成铁”南北朝的诗人王籍在他的一首《人若邪溪》的五言诗中,有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛,传为绝唱。到了宋朝,王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味,于是在自己写的《钟山绝句》中,袭用了下句,并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后,自己觉得挺得意,可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。王籍的诗句,好就好在

8、,他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪,方知风声松涛具息,才显得山林更寂静;惟闻鸟语婉转,方知人迹不到,才显得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”,用“鸟鸣”显现“山幽”,动中写静,充满生气,诗中有画,画中有诗。王安石的改动,所以弄巧成拙,点金成铁,就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立,而不懂的二者的统一。假若山中人欢马叫,鼓炮齐鸣,就不会有蝉噪和鸟鸣了。矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的③矛盾双方既对立又统一

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