元代“水浒戏”女性意识研究

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1、首都师范大学硕士学位论文元代“水浒戏”女性意识研究姓名：仇爱丽申请学位级别：硕士专业：戏剧戏曲学指导教师：张燕瑾20080515中文摘要元代水浒戏是一系列描写英雄好汉的作品，但是剧作家在对这个英雄世界的构筑过程中，却忽略甚至是抹煞了女性的真实存在价值。因而关注水浒戏中的女性就具有了较为重要的学理意义，因为依据经典马克思主义观点，“妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度。’’1本文第一章在立足于文本细读和理论阐发的双向互动过程中，期冀从“贤妇型的男性想象：水浒戏中贤妇形象”、“睡美人型的男性建构：水浒戏中弱势被救女性"和“淫妇型的男性恐惧：水浒戏中淫妇形象"这三个角度分别对水浒戏

2、中的诸多女性形象予以解析。第二章“传统伦理道德的固守与家庭依恋情绪的流露”，分为两节，分别为‘‘‘忠贞专一’的单方面的情感诉求”，和“对婚内奸情的否定——婚姻神圣观念与家庭依恋情绪的流露”。通过深入的文本解析，我们可以看出，元代水浒戏作者认为淫妇是一切问题的根由所在，会给男性、家庭乃至整个社会带来无尽的麻烦。这也就显示了水浒戏作者对传统伦理道德的固守与家庭依恋情绪的流露。第三章“淫妇被杀：水浒英雄的反面映照与历史时间的前后延续”，则从“淫妇：水浒英雄的反面映照"、“淫妇被杀——女性叙事模式在水浒英雄世界的嬗变"两个角度进行了论述。元代水浒戏在将英雄道德化的同时，水浒戏中的“淫妇

3、”却成为反道德的存在，她们之“坏"之“淫"均是因为违反纲常，于是，她们同英雄的冲突实质便成为道德与反道德的矛盾，女性形象作为英雄的衬托，特别是精神层面的衬托而具有了更深刻的意义。水浒戏产生于元代特殊的文化土壤中，水浒戏中的女性作为一个载体，一个符号，一个类型化的戏剧角色，承载了丰富复杂的社会生活内容，包含着剧作家严肃而冷峻的现实批判态度和执着坚韧的救世劝俗、呼唤传统道德、重整伦理秩序的用世精神。概而言之，本文试图通过女性主义这一透视视角去考察元代水浒戏的女性意识，并在具体的行文过程中以元代婚恋剧为参照对比，去剖析并批判元代水浒戏在男权话语模式下所隐含的女性意识的具体展现特点或塑

4、造策略，并从传统文化层面细加分析，从女性群像的背后读出元代那个特定时代的文化观念与社会风情。一关键词：元代水浒戏女性淫妇英雄1马克思、恩格斯《马克思恩格斯选集》第三卷，北京：人民出版社1995年版，第610页。首都师范大学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。．-力一学位论文作者签名：彳hf；幻日期：年月日首都师范大学位论文授权使

5、用声明本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。学位论文作者签名：讯廑芴日期：年月日一、选题缘起及意义引言作为中国戏曲发展黄金时期的元代，其戏曲创作在整个世界文学史上具有举足轻重的地位，恰如有论者所指出的：“当古希腊悲剧和喜剧这种优秀的戏剧文化传统被割断，当古印度梵剧的魅人光泽默然消失的时候，13、14世纪的中国

6、元杂剧却在世界的东方勃然兴起，形成了人类戏剧文化史上又一座艺术高峰"。l“其时名家辈出，佳作如林，云蒸霞蔚，群星灿烂，形成了一个旷古未见，轰轰烈烈，堪称全民性的戏剧运动，造成了一个毫不夸饰的真正意义上的戏剧王国"。2元代水浒戏是元杂剧的重要组成部分，对它的深入研究有助于我们更为深入地了解我们的戏曲文化。在此，我们有必要首先去追问，何谓“水浒戏"，也即“水浒戏"这一特定称谓其内涵和外延是如何界定的?一般意义上而言，“水浒戏"是指自元以来，所有表演和讲述有关水浒故事的戏曲。元代文人结合历史记载和民间传说，创作了大量水浒杂剧。让人倍感遗憾的是，由于年代久远，许多剧目都已经无法重现。据

7、傅惜华先生的《元代杂剧全目》考证，现存广义意义上的元代水浒戏可以考其名目者有三十四种，笔者对其整理之后列表如下：剧名作者内容存佚收录书目《录鬼簿》、《也是园书目》、黑旋风双献功高文秀演李逵事3存《元曲选目》、《曲录》、《今乐考证》、《曲海总目提要》《录鬼簿》、《太和正音谱》、黑旋风大闹牡丹园高文秀演李逵事佚《元曲选目》、《今乐考证》、《曲录》《录鬼簿》、《太和正音谱》、黑旋风乔教学高文秀演李逵事佚《元曲选目》、《今乐考证》、《曲录》《录鬼簿》、《太和正音谱》、黑旋风穷风月高文秀演李逵事佚《元