还他们鲜活的生活

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1、还他们鲜活的生活不管是受传统应试教育所左右，还是为迎合当今“望子成龙，望女成凤”的必需。我们实实在在地正在忽略着学生的生活。师者的苦口婆心成为学生不得不洗耳恭听的圣言，课堂成为知识的演练场，技能训练的作坊。他们少了自主和创造，多了规矩和方圆，积存了怨气和无奈。如果说学生们失缺的是快乐的童年，那么我们教师失去的是教育的良好机遇,是当老师的丢掉了学生鲜活的生活。有些现象不得不使我们关注和思考：在如此优越的学习条件下有那么多学生产发了厌学的情绪，不管师者怎样“启”，他们却怎么也不会“发”；另有一些学生在学校里是优等生，老师的爱徒，好学生，可一回到家里就变了样，成为“两面人”；即便是学习优秀的学生，日

2、记里的字里行间竟然会有这样的感叹“恨不能两眼一闭，两腿一蹬，离这个世界而去”；还有更极端的如“徐力杀母”、小学生离家出走、自杀……我们的孩子们怎么了？我们的教育怎么了？是否我们的教育不适合当代新一族？认真地反思我们的学校教育，会发现问题的症结之一是我们的教育正在远离孩子们鲜活的生活，他们几乎是被隔离在生活之外受教育，这不能不说是我们教育的失败，教育的悲哀。翻开我们教育生活的薄子，正在传承“为生活而准备着”的教育目标，以此实施我们的教育策略，采取我们的教育手段。因为没有知识就没有一切，所以必须刻苦学习。如此简单明了而已。社会的呼吁，家长的心音也是“为了你们的明天，你们的未来，你们要……”也是如此

3、这般而已。可是结局往往事与愿违，我们的学生却偏偏无论如何也而已不了。他们本来就应该是自由、快乐、无拘无束、充满好奇和幻想的，我们干吗要对他们进行成人化的教育？！如果不是他们积极主动地去感受生活的赐予，发掘生活中的真善美的内容，自然而然地受到启发、感染，自觉去形成自我的个性品质，具备良好的求知欲，有所理想，有所追求，那么就很难让这些本来像匹匹小野马似的儿童殊途同归!众所周知，学校的教育生活是每一个适龄儿童必须接受的特殊生活，他们把童心童趣，把好奇、惊异、向往带进了校园，渴望在这种环境中快乐地生活，作为老师本应该尊重他们的这种天性，而我们却由于方方面面的因素，许许多多的理由，用我们无形的手加以限制

4、，用我们所谓的崇高的责任感来制约。正因为没有了我们的尊重、理解和支持，所以才使我们的教书育人偏离了学生鲜活的生活实际，让我们的教育进入了窄胡同。当然，教师的职业是百年大计的事业，必须“面向现代化，面向世界，面向未来”，但这应成为学生健康成长和发展的基调，而非是铸造他们成就未来的模具。我们的教育是要通过知识的传授，技能的训练，智力的开发，创新的培养，潜力的挖掘来增强学生们建设创造未来生活的力量，但这些毕竟是学生外在的形式。有位教师说的好：“知识固然重要，但它只是教育基础的一部分。如果仅是以知识为内容，那人就成了知识的奴隶。”美国哈佛大学校长陆登廷说：“教育从根本上说是一个人文过程，是关于价值的事

5、情，而不仅仅是信息或知识。”笔者认为：培养他们充满信心、生机勃勃的生活精神才是我们教育的真实目的，让他们在童真童趣中得以快乐幸福地生活，在此基础之上强素质、增本领才是我们校园教育的真谛。所以我们必须还他们以鲜活的生活，让他们感受、体验到校园特殊生活的无限魅力。我国著名的人民教育家陶行知在阐述他的教育思想时指出：“学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它从一个小的学校去把社会所有的一切都吸引进来，所以容易弄假。社会即学校则不然，它是把笼中的小鸟放到天空中，使它任意翱翔，是要把学校的一切伸展到大自然里去，要先能做到社会即学校，然后才能学校即社会……要这样的学校才是学校，要这样

6、的教育才是教育”他认为：帮助儿童发展，首先要真心地了解儿童；其次，要尊重儿童的人权，认识和重视儿童的创造力；第三、要解放儿童，对儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间的六大解放。扪心自问，过滤我们的教书育人，我们当老师的是否真的去做了，真的做到了？著名记者李振村写过一篇《感动》的文章，他写的是我们山东文登市第二实验小学的经典诗文朗诵成果展示会，展示会上，先后有四百多个孩子或诵、或唱、或歌、或舞，运用各种活泼的形式，把经典诗文演绎得有声有色。展示会达到高潮时，做在台下的孩子一起高声诵读，甚至一些家长——有年轻的夫妻，有满头白发的爷爷奶奶也兴致勃勃地跟着朗诵起来……台上台下齐声呼应，一时间整个大

7、会堂诗声朗朗，动人心魄。看到这种结果作者深有感触地说：“当孩子们真正接触了这些凝炼优美的诗文佳作，当孩子们真正进入了经典的世界，他们的审美趣味会自然而然地高尚起来，他们的行为举止会自然而然地文明起来，他们的修养气质会自然而然地高雅起来……”那些可尊可敬的老师们给了学生鲜活的生活底蕴，发掘出了潜能，使所有见过或知道这件事的人都能受到感动和启发，催人奋进。我认为：我们当老师的绝不可再等闲视之，赶紧行动