儒家文化的创始人孔子

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1、第二单元古代东西方的先哲(前551-前479)(前427-前347)(前384-前322)柏拉图亚里士多德精品课件2500年前的文化地图学术超女于丹点评《论语》，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。引起了社会轰动，产生了所谓的“于丹现象”。2500多年前的孔子经典语录，今天还能对我们的心灵产生触动？（1）于丹现象的出现除了于丹个人的因素外，主要是孔子思想满足了。（2）孔子仁的思想有利于孔子礼的思想有利于现代社会的需要第1课儒家文化创始人孔子课标要求：了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想

2、史上的地位和影响。名丘，字仲尼公元前551－前479年鲁国陬邑人（今山东曲阜）一.追求礼乐的一生——慷慨悲歌的人生历程1.孔子生平介绍据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌

3、平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”------《论语·子罕》孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》1.孔子15岁立志学习什么、一生追求什么？2.孔子一生的活动主要集中在教学、从政、编著三个

4、方面，请从这三个方面概括说明孔子的一生为什么是“追求礼乐的一生”？立志从政教学编著立志自学礼乐，力图恢复周礼，匡正社会秩序创办私学，培养君子，传承礼乐文化治鲁颇有政绩，力图恢复礼制，结果失败；周游列国，宣传礼治、德治主张，未被采纳晚年整理典籍，献身文教，传承礼乐文化3.在孔子追求礼乐的一生中，有哪些品质值得我们学习？（１）树立大志，信念坚定，执着追求；（２）忧国忧民，积极入世，奋发有为；（３）学而不厌，诲人不倦，修身为本；……反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。人生难免有些无可奈何的命定条件

5、，但是只要立定志向就可以从自我认识，走向自我成长的路途，亦即随着岁月而登上人生的更高境界。问题探究4.根据材料，孔子的志向有没有实现？为什么？公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六十而耳顺”。60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”孔子周游列国图孔子的德治礼治主张不能适应诸侯争霸的需要二.开创儒家思想——承礼启仁1.产生背景王室衰微，诸侯争霸，社会变革，礼坏乐崩；社会转型，充满着新与旧的矛盾。3.核心内容：（礼、仁、中庸）２.目的：通过恢复周礼，承担传承文

6、化和改善人际关系的社会道义“礼”的思想：（1）含义：“周礼”指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。（2）礼的实践方法：对社会：“君君、臣臣、父父、子子”的社会规范；对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。克己复礼评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。“仁”的思想——核心（1）含义：“爱人”人—人（伦理范畴）仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，

7、为人处事的最高道德标准。“节用而爱人，使民以时。”——《论语》“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”——《论语·颜渊》“仁者人也，亲亲为大”——《中庸》表现：对于统治阶级：“为政以德”——民本思想对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；仁爱有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治。⑶中庸之道思考：仁与礼的关系怎样?“互为表里”礼仁关系：礼：等级规范；仁：人际关系礼√仁Χ——礼Χ仁√——“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定

8、的统治秩序。（哲学范畴）矛盾激化模糊上下尊卑a、中庸