防风祭祀仪式的“传统”与“现代发明”

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1、摘要在非遗保护热潮下，各地纷纷掀起公祭热潮。德清二都的防风祭祀仪式就是其中一个缩影，它就像一台大型“晚会”出现在二都防风祠前。地方文化部门对它的论证是：“在所有的防风祠里德清二都乡防风祠历史最为悠久，祭祀最隆重。”但此论证显然不能让人满意。因为当人们习惯于用传统来论证当代的仪式项目，却很容易忽视一个实质性的问题。即英国著名学者埃里克·霍布斯鲍姆在((传统的发明》中所认为的，那些表面上看来或者声称是古老的“传统”，其起源的时间往往是相当晚近的，而且有时是被发明出来的。人们只知道防风祭祀是一个地方的古老>-j俗，却不知道它的古老>-j俗到底是什么，不清楚它在传承过程发生了什么，也不明白传统

2、仪式形式在实践过程中的悄悄断裂。而且，对于仪式的复兴现象，人们一般会从“仪式适应”、“仪式自觉”的视角来诠释，希望传统文化可以通过文化自身的调适，在新的社会环境下生存下来并发挥作用。但是，仪式适应的说法有文化理性主义之嫌。况且，今天的仪式只是晚近的发明而已，与传统有着断裂，甚至古代的传统，也要视不同群体的叙事目的而定。仪式成了不同时代或者同一时代不同群体有着不同解释的行为。于是，本文打算通过描述不同时期的防风祭祀仪式过程，同一时期人们对防风祭祀的多元化叙事，和当代明显的操演型仪式行为，来粗略地窥视今天的这个祭祀现象。关键词：仪式操演传统发明ⅡAbstractNowadays，thefl

3、ourishingintangibleculturehassetofftheboomingofvariousrituals，whichalecreatedbygovernment．AndFangfengritualisoneofthem，whichisjustlikeaspectacularshowmanipulatedbyactors．InordertodemonstrateFangfengritualpracticereasonable，DeqingCountygovernmentsaysit'salloldestritualinthisarea．However，thisdemon

4、strationisn’tsatisfying．Forpeoplewilleasilyneglectallimportantphenomenon，whichfamousBritishScholarEricHobsbawmpointsoutinhisbook”theinventionoftradition”．Itsaysthiswhichclaimstobetheoldtraditionisinfactalerecentlyhappenedandsometimesisbeinginvented．PeopleonlyknowFangfengritualiSalocalcustom．butt

5、heydonotclearwhatthiscustomisinendandwhathasbeenhappenedinhistory．andeventheyhavenoideaofthebreakbetweentraditionandnormalpractice．Moreover,peopleoftenUSetheory”CulturalAdaption¨and”CulturalConsciousness”toexplaintherevivalofritualpractice，wishingthattraditionalculturecalladapttotheirownculturea

6、ndmakeliveinthenewsocialenvironmentandplayarole．But．thosetwoaspectspossessthemeaningofCulturalrationalism．Furtheron，today’Sritualpracticeisjlastlikebeingcreated，andeventhesametraditionwillhavedifferentmeaningswhicharegivenbypeople．Thus，ritualhasdifferentinterpretationindifferentcontextsandhasdif

7、ferentinterpretationinthesamecontext．Therefore，thisarticleinttendstolookintotoday’Sritualphenomenonbydescribingthedifferentcoursesofritualthroughdifferentstages，bynotingthedesirablediscoursesonritualduringthesameperiod．Keywo