《三顾茅庐》教学设计[1]

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1、岂止“三顾茅庐”,不妨一睹“三国”——《三顾茅庐》之文本细读及教学设计文本细读:“三顾茅庐”源出于诸葛亮著名的《出师表》:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。《三国演义》作者罗贯中借此书写了一回“刘玄德三顾草庐,定三分隆中决策”的精彩故事。而在长期流传的过程中,此语已经演变为一个经典成语,比喻诚心诚意地一再邀请对方。所以,课文首句稍改一字,即为题意,亦是文意:刘备三次前往隆中拜访诸葛亮,诚心诚意地邀请他出山,辅助自己实现统一中国的大业。——是谓“三顾茅庐”。“三顾”为表诚意——“三顾茅庐”源

2、出于诸葛亮著名的《出师表》:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。《三国演义》作者罗贯中借此书写了一回“刘玄德三顾草庐,定三分隆中决策”的精彩故事。而在长期流传的过程中,此语已经演变为一个经典成语,比喻诚心诚意地一再邀请对方。所以,课文首句稍改一字,即为题意,亦是文意:刘备三次前往隆中拜访诸葛亮,诚心诚意地邀请他出山,辅助自己实现统一中国的大业。——是谓“三顾茅庐”。“三比”则知尊重——备亮之比刘备,堂堂中山靖王之后,汉景帝阁下玄孙,大名鼎鼎的“刘皇叔”,是年已经四十七岁,年近半百,而诸葛亮当

3、时不过是个年仅二十七岁的毛头小伙子,一介乡野村夫而已——不管是论权势,论地位,还是论年纪,都应该是诸葛亮去拜见刘备,而现在却是刘备去拜访诸葛亮;且在两遭“闭门羹”之后,依然决定第三次去隆中拜访诸葛亮。而在“三顾茅庐”请出诸葛亮之后,刘备更是“把他当作自己的老师,两人同桌吃饭,同榻睡觉”,刘备对诸葛亮之尊重不言而喻。刘张之比为表其心,明其志,成其愿,出发前虽遭结拜兄弟关羽和张飞劝阻,刘备依然不为所动,甚而至于在张飞“嚷”后,不顾桃园结义的兄弟情分而斥责他,且一语道破天机:“你一点儿也不懂尊重人才,这次

4、你就不要去了!”张飞不懂尊重人才,刘备却是分外尊重人才。快慢之比从“离诸葛亮的住处还有半里多路,刘备就下马步行。”到“又等了一个时辰,诸葛亮才悠然醒来。”这一段文字,作者借助动作、神态描写,不折不扣地表现出了刘备对诸葛亮的尊重。有意思的是,刘备在前面离草堂还有半里多路就下马步行,似乎不怕慢;得知先生在午睡,他让童子不要惊醒先生,宁可自己在阶下一等再等,好像也不怕慢,而诸葛亮方一醒来,刘备就快步走进草堂,同诸葛亮见面,一副急不可耐,迫不及待的样子——其实,前后表现看似矛盾,内涵却是一致:前者之“慢”愈

5、显后者之“快”对人才的渴求,而后者之“快”也愈显前者之“慢”对人才的敬重。“三喻”乃显人才——“诸葛亮分析了群雄纷争的形式,提出了三分天下,最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开,像拨开云雾见到了青天。”诸葛亮“未出隆中,已知三分”,而“隆中对”一出,更使当局者刘备豁然开朗,可见其雄才大略,“卧龙”之号,确实名副其实。而刘备对关羽和张飞说的那一句话“我得到诸葛先生,就像鱼儿得到水一样啊!”也从侧面衬托出了诸葛亮对刘备的重要性——往后的事实证明,刘备自得到诸葛亮后,事业顺利发展,直至登上蜀汉帝位。除此两喻,

6、文中第三小节的“卧龙”之喻一语双关,既喻山势,又比孔明——卧龙先生。山冈蜿蜒,松林疏朗,溪流清澈,竹林青翠,正是高士隐居之地。《三国志诸葛亮传》云:“每自比于管仲、乐毅”。管仲是谁?辅佐齐桓公成就霸业的名相;乐毅是谁?辅佐燕昭王振兴燕国的名将。由此可以看出,诸葛亮的政治抱负和人生理想就是要辅佐贤主,廓清四海,一统九州,平治天下。这么一条“卧龙”当然不会真的只想“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,他也急于出山,急于施展抱负,急于达成人生志向,可是,在那天下大乱,群雄纷争的形势下,哪一位英雄才真正值得他

7、去鞠躬尽瘁,死而后已地辅佐呢?“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”,毫无疑问,诸葛亮是很急,可是他又不得不按捺住性子,等待那一位诚心诚意邀请他,真正尊重他,可以让他尽展胸中所学,大显身手的贤明之主——而由诸葛亮被动地等待时机不也正能衬托出刘备主动三顾茅庐,尊重人才的品质吗?设计理念:著名语文课程论专家王荣生在其所著《语文科课程论基础》一书中提及“语文教材的选文类型有‘定篇、例文、样本、用件’四种,四类选文,应按其功能的发挥方式,有区别地组织教学。”其中的“定篇”是语文课程规定的内容要素之一,它是文学、文化

8、素养在语文课程中特定的、具体的所指,往往就是世界、民族文化中的优秀经典作品;“定篇”在教学意义上的本质功能就是透彻地理解课文(经典文本)本身。在这个意义上来讲,课文《三顾茅庐》,当属“定篇”——但是,它毕竟不是原汁原味的名著本身,所以,我对课文的定位是:阅读原著“定篇”的桥梁。由此,本文最主要,当然也是最重要的教学目标自然也就生成了:依托文本教学,激活名著导读。教学目标:1学生经课前预习并于课堂上相机渗透指导后,能运用节奏朗读法和一口气朗读法读熟课文;运用字形结构分析

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