《伤仲永》精要2

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1、初一语文古文精要——《伤仲永》整理:苏审批:陈一、原文金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:"泯然众人矣。"王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其

2、受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪!二、课文结构分析1.分段及段落大意全文可分三段。第1段:写仲永才能初露时期的情况——幼年作诗的非凡才能和其父贪利“不使学”的错误做法。“不使学”,点出了仲永才能衰竭的原因,预示了他“泯然众人”的必然结局。第2段:写仲永才能衰竭,终于成为普通人。这是“不使学”的必然结果,与仲永幼年时聪颖超凡形成强烈对比。第3段:是作者的看法。指方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育的重要。2.课文结构图示。三、课文主旨本文通过方仲永从幼年

3、时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程,点明他才能衰退的原因是“不使学”,是“其受于人者不至”,说明人的知识才能决不能单纯地依靠天赋,而必须注重后天的教育和学习,强调了后天的教育和培养对发展才能的重要性。四、解释下列加点的字。1.世隶耕(隶:属于) 2.未尝识书具(尝:曾经。)(具:工具)3.父异焉(异:对……感到诧异。)(焉:这,此。)4.借旁近与之(与:给。)5.即书诗四句(书:写 )并自为其名(为:题上,写上。) 6.收族为意(收:聚,团结 )( 意:内容)7、传一乡秀才观之(一:全 )8.自是指物作诗立就(自是:自

4、此。)(就:完成。)  9.其文理皆有可观者(文理:文采和道理;可:值得      )10邑人奇之(奇:对……感到奇怪。 )11、稍稍宾客其父(稍稍:渐渐。)(宾客:以宾客之礼相待)12、或以钱币乞之(或:有的人。 )(乞:示)13.父利其然也(利:认为……有利可图;然:这样)14.日扳仲永环谒于邑人(日:每天。)(扳:通攀,牵,引)(不环谒:到处拜访。)15.余闻之也久(闻:听说)不能称前时之闻(称:相当)(闻:名声。)16泯然众人矣(泯然:消失;众人:平常人。)17.仲永之通悟(通悟:通达聪慧。)18受之天也(受:承受。

5、)19.贤于材人远矣(贤:胜过,超过。)(于:比。)(材人:有才能的人。)20.卒之为众人(卒:最终。)21.则其受于人者不至也(则:就是。)(于:从。)(至:达到。)22.且为众人(且:尚且。)23固众人(固:本来。)24.得为众人而已耶(已:停止。)25.伤仲永(伤:对……感到哀伤、痛惜。)26.一词多义自:1.并自为其名(名词,自己)2.自是指物作诗立就(介词,从)闻:1.余闻之也久(动词,听说)2.不能称前时之闻(名词,名声)其:1.其诗以养父母(代词,这)2.稍稍宾客其父(代词,他的)然:1父利其然也(代词,这样)

6、2泯然众人矣(形容词词尾……..的样子)五、翻译句子。1.金溪民方仲永,世隶耕。金溪平民方仲永,世代以种田为业.2.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。仲永长到五岁,不曾认识书写工具,(有一天)忽然哭着要这些东西。3.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上名字。4.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.5.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。从此,指定物品让他写诗,他能立刻完成,诗的文采和

7、道理都有值得看的地方.6.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人还用钱求仲永写诗.7.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.8.余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。我听说这件事很久了.明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.9.令作诗,不能称前时之闻。叫他写诗,(写出的诗)已经不能与从前的名声相称了.10.又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:"泯然众人矣。"又

8、过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能完全消失,如同普通人了.”11.王子曰:仲永之通悟,受之天也。王先生说:仲永从小通达聪慧,是先天得到的(天赋的).12.其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。他的天资比起有才能的人高得多.最后成为

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