《故都的秋》课件2

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1、故都的秋郁达夫从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年离杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里他思想苦闷，创作枯淡，过的是一种闲散安逸的生活。他曾这样形容自己的生活：“每天吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿意将平时和行动有所移易：总之是懒得动。”郁达夫此时提倡“静”的文学，写的也多是“静如水似的遁世文学。”写作背景思考探讨1、作者是否只写了北国之秋？2、作者如何描写北国之秋和南国之秋的？（请同学们朗读课文一、二自然

2、段）3、请用最简洁的语言来概括北国之秋和南国之秋的特点？北国之秋：清静悲凉南国之秋：慢润淡4、北国之秋让作者梦萦魂牵，是哪些秋景让作者眷恋？请概括出五幅故都秋景图。秋晨图秋槐图秋蝉图秋雨图秋果图5、这五幅秋景图按什么顺序来写？这五幅秋景图并无一定的顺序，是作者顺手拈来，随心而作，这恰恰体现了散文“形散”的特点。6、把这五幅秋景联系起来的“神”是什么?文章是怎么体现的？分析：种种意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟,也透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。秋槐图：破屋、浓茶、高天、驯鸽、牵牛（破壁腰中、蓝色或白色）本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉分析：不写秋槐的高

3、大挺拔，只写其落蕊，给人一种“流水落花春去也”，“无可奈何花落去”的凄凉感觉。秋晨图：落蕊本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉分析：几声秋虫的哀鸣足以牵动作者心魂，恰以表明孤独者的冷落、悲凉。此处以动衬静，令人顿生“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之感。秋蝉图：衰弱的残声、嘶叫、家虫本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉分析：北国清秋之雨忽去忽来，都市闲人互答悠然闲适，“我”超然于外观景，才真能感悟生活的淡泊，秋雨的丝丝寒意。秋雨图：灰沉沉的天底、凉风、闲人互答、一层秋雨一层凉本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉分析：秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的青涩日子

4、。可见作者对故都秋日胜景了然于胸，感情表达含蓄而深沉。秋果图：枣子、淡绿微黄、清秋佳日本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉7、作者为什么不选取色彩绚丽的景物，只选取表现“清，静、悲凉”的景物来描写呢？提示：从主观因素和客观环境（社会环境、自然景观）两方面考虑。结论：“一切景语皆情语也”，（王国维）诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体，“物”与“我”完美交融。本文作者就以卓越的艺术才华创造出一种“物我合一”的艺术境界。思考：作者是颂秋还是悲秋？故都的秋（颂歌）郁达夫味〈北国之秋：清、静、悲凉南国之秋：慢、润、淡形散而神不散、物我合一故都的秋像一首诗，深沉而

5、又含蓄；故都的秋像一幅画，美丽而又落寞；故都的秋是一支歌，忧伤而又苍凉。再见