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时间:2019-05-10
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1、中医学概要杏林三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山。他常年为人治病,却不接受别人的报酬。得重病的人,他给治好了,就让病人种植五棵杏树;病情不重的人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后,杏树就有十多万棵了。春天来临,董奉眺望杏林,仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰,就在林中修了一间草房,住在里面。待到杏子熟了得的时候,他对人们说,谁要买杏子,不必告诉我,只要装一盆米倒入我的米仓,便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米,救济贫苦的农民。后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉。董奉去世后,“杏林”的故事一直流传了下来,明代名医郭
2、东就模仿董奉,居山下,种杏千余株。苏州的郑钦谕,庭院也设杏圃,病人馈赠的东西,也多去接济贫民。明代的书画家赵孟頫病危,当时的名医严子成给他治好了,他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来,人们在称赞有高尚医德,精湛医术的医生时,也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”,已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话,不仅成为民间和医界的美谈,而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技,解除病人痛苦的典范,“杏林”也成了医学界的代名词。根据这个传说,人们用“杏林”称颂医生,用“杏林春暖”、“
3、杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《老子·四十二章》“阴阳四时运行,各得其序。”《庄子·知北游》“阴阳错行,则天地大骇。”《庄子·外物》荀子“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成。”《荀子·天论》邹衍(前305—前240?)战国末期哲学家,阴阳家的代表人物。《史记》作“驺衍”。齐国临淄(今山东淄博市东北)人。以阴阳观念为核心,创立了阴阳五行学派。董仲舒前179~前104汉代思想家和政治家。景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。 “天”的学说在董仲舒
4、哲学体系中,“天”是最高的哲学概念,董仲舒吸收阴阳五行思想,建立了一个以阴阳五行为基础的宇宙图式。天人感应。早期名医及成就扁鹊,是战国时勃海郡郑地的人,原名秦越人。“扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟,秦越人医术高超,百姓敬他为神医,便说他是“扁鹊”,渐渐地,就把这个名字用在秦越人的身上了。马王堆汉墓医书绪论什么是医学?中世纪的阿维森纳的定义:“医学就是如何维护健康的技艺和健康丧失后恢复健康的技艺。”英国科学家培根认为医学的任务是“保持健康,治疗疾病和延长寿命。”中国古代定义为“医乃仁术”现代基本定义为:“医学是诊断、治疗疾病和保持健康的技艺和科学
5、。”辞海定义为“研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系。”绪论什么是中医学?是在中国产生,经过数千年的发展而形成的一门具有独特理论体系,并有丰富的养生和诊疗手段的传统医学。是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,是中华民族优秀文化的组成部分和重要象征,为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛作出了巨大贡献,是当代医学体系的一个重要组成部分。绪论中医药学是一个伟大的宝库中医药学理论体系中的唯物辩证观中医思维中医学的基本特点《中医学的概要》的主要内容中医药学是一个伟大的宝库(一)中国医药学的形成与发展及其在历史上的重大成就1.先秦、秦、汉时期,为中医
6、学理论体系的形成和确立阶段四部经典著作的出现,明确标志了理、法、方、药学术体系的建立。《黄帝内经》——我国现存医学文献中最早的一部典籍。确立了中医学的独特的理论体系。许多内容超越了当时的世界水平。《难经》——奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。《伤寒杂病论》——东汉未年著名医学家张仲景著。后世流传过程中分为《伤寒论》和《金匮要略》。《伤寒论》是中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书,奠定了辨证论治的基础。辨证方式——六经辨证。记载了113方。《金匮要略》的辨证方式——脏腑辨证。记载了40多种疾病,262首方剂。《神农本草经》——是我国现存最早的药物学
7、专著。记载了中药的分类方法、药性理论、配伍理论、功能主治等。如麻黄平喘、常山截疟、黄连止痢、海藻疗瘿、瓜蒂催吐、猪苓利尿、黄芩清热、雷丸杀虫等。著作问世(一)《神农本草经》的作者与成书简称《本草经》或《本经》是我国现存最早的药物学专书首载于梁代阮孝绪的《七录》《神农本草经》并非出自一人一时之手笔,大约是秦汉以来许多医药学家不断搜集药物学资料,直至东汉时期才最后加工整理成书的。(二)《神农本草经》的内容与成就1.创药物的三品分类法《神农本草经》收载药物365种,其中植物药252种,动物药67种,矿物药46种。之所以收药365种,是为了“法三百六十五度,一度应一日,
8、以成一岁”。将药物按性能
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