十、《〈论语〉十则》教学设计

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1、十、《〈论语〉十则》教学设计执教者：教学目标：1、积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人”等成语。2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。3、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。4、培养文言注释能力。5、感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。6、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：1、朗读、背诵全文。2、评点《论语》十则内容。教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。课时安排：三课时教学步骤：第一课时一、导入中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾

2、出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。二、积累文学常识1、关于孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之人。政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。教育

3、方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。板书：政治上：主张仁义孔子：儒家学派创始人教育上：主张有教无类、因材施教-6-2、关于《论语》《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。《论语》的体式有三种。板书：语录体（格言体）《论语》的体式对话体叙事体语录体（格言体

4、），只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的1～9则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第10则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。“四书五经”是我国古代科举考试的内容。板书：四书——论语、大学、中庸、孟子五经——诗、书、礼、易、春秋三、反复诵读课

5、文1、听课文录音前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度”、“学习方法”、“修身做人”三词。2、听课文录音，完成两项工作：（1）听清字词读音；（2）思考这十则《论语》分别属于课前提示的哪一类内容。3、总结三个通假字。古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。板书：学而时习之，不亦说乎？——“说”通“悦”，愉快。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——“女”通“汝”，你；“知”通“智”，聪明，智慧。4、全班朗读，纠正字音，提示字义。-6-5、教师范读

6、。6、全班齐读。四、作业：背诵课文。第二课时【教学要点】详细分析，具体探讨。一、逐句翻译、理解1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【重点字词】时：副词，时常；也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。习：实习、演习。孔子讲的功课，包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。如礼、乐、射、御等都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了。朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。知：了解。愠：怨恨，生气。君子：有道德

7、修养的人，高尚的人。【翻译】孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实践、温习它，不也高兴吗？有志同道合得人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨，不是君子（的所为）吗？【理解】第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【重点字词】吾：我。日：每天。三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。省：检查、反省。为：替。谋：办事。忠：