佐藤学《学习的快乐——走向对话》读书笔记

《佐藤学《学习的快乐——走向对话》读书笔记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、佐藤学：《学习的快乐——走向对话》读书笔记李延安第一编：学习理论的探究一、绪论：追寻学习的快乐1、所谓“学习”就是自我的内心世界之“旅”，是自身智慧的“上下求索”，是同自身内心世界的对话。（P8）2、“对话学习”的起源可以追溯到柏拉图记录的25篇以及苏格拉底的对话篇。感悟：《论语》里也随处可见。二、正文部分1、对话学习的三位一体论——重建世界、重建自身与重建伙伴感悟：学习是重建还是建构？何来重建？2、学习的第一种对话实践，是同客体的对话。学习的第二种对话实践，是跟自己的对话。学习的第三种对话实践，是在同他人的沟通这种对话的社会过程

2、中实现的。3、学习的实践是“创造世界”（认知性、文化性实践）、“探索性”（伦理性、存在性实践）和“结交伙伴”（社会性、政治性实践）相互媒介的三位一体的实践。感悟：学习的概念是否有扩大化的嫌疑呢？学校大于生活吗？4、在学校教育中，学习的“时间”、“空间”、“人”、“知识”和“环境”，一切都是以“效率性”原理为基础得以制度化的。5、泰罗制把工人劳动的质性时间置换为均质的作业时间的量化单位，来实现大生产系统的，同样，在以效率性为原理组织的学校里，是把学习这一质性经验置换成均质的作业时间的量化单位，来组织课程与教学的。感悟：效率、有效、高

3、效6、课堂语言的独白性质，也起因于课堂教学运用了谓之“教室语言”的定型语言。7、以“教师提问、学生回答、教师评价”三要素组成的自我完结的人为单位的连续，支配了课堂。一般对话性会话中体现的两项式、即兴式的性质被剥夺了。8、课堂的知识，既不是“我”的知识，也不是在“我”和“你”的关系之中生成并发挥作用的知识。也不是从“我”出发、引导“我们”的知识。这种知识是丧失了归属的个人的“谁”（非人称或是第三人称）的知识，谈论这种知识的语言是“那些人”（第三人称复数）的语言，只能向“那些人”独白。感悟：知识在未被个体接纳前不就是那样放在那里吗？其

4、归属性是指什么呢？9、儿童的“模仿”是建构新意义的活动，是作为原创性活动展开的。感悟：儿童的模仿是否在积累基本的建筑材料？如同搭积木？从模仿到创造有一个什么样的过程？是什么激发的？是否必须得模仿的很熟练后才会产生创造？模仿已经熟练掌握后引发出大脑的思考、发现现有的不足，进而改善、突破、创造？（外力作用、内因激发？）10、在同客体对话、同自己对话、同伙伴对话的学习的对话性结构中，以及在追求自立的、活动的、合作的学习者形成的实践中，教师应当起什么作用呢？11、组织和促进文化性、社会性、伦理性实践的学习，要求教师展开比之以往的“教学”概

5、念更广的的教育活动。教师要在课堂里，把课堂环境设计成活动性、合作性学习的场所，设计具备了教育内容的意义和魅力的学习经验，促进互动性、自立性、合作性的对话实践。感悟：设计、促进？词语有点晦涩难懂。难道译者是再直译吗？层次混乱，表述不清。12、根据每一个儿童的学习调动和帮助其探究活动，促进和发展儿童多样的图像和思考的交流的活动，要求教师更细腻的洞察、思考和判断。13、教师由于是一种的存在，所以，能够实现远比同学更强的“脚手架”的作用。作为“对话性他者”的教师，能够充当至今尚在懵懂之中的儿童的替角，诱发和促进儿童的自我内对话。能够走在儿

6、童发展的前面，补充性地代理儿童的“内部语言”（innerspeech）或是内部声音（innervoice）。感悟：一个简单的锚点（起点）生发扩展开去，越发复杂，逐步加深。这种知识体系才能实现由浅入深，逐步推进，让人容易入门，容易理解与掌握。如上海丁慈矿老师执教的《对课》。，从一个简单的“牛”字开始逐渐进入到中华文化的辉煌殿堂。14、以往关于教师的素质和能力的讨论，往往集中在作为教授者的技术、知识和素质上，然而，倘若把学习的实践视为对话性实践，那么，教师最需要的，首先是他（她）本身就是熟悉并尊重学习的意义，方法和价值的优秀的学习者。

7、15、在这里，教师拥有“他者性”是重要的。这是因为，教师倘若借助作为“模仿”的对象与魅力，同时，又具备某种异质的“他者性”，那么，学习者就可以保持适度的距离，积极的展开自己的“创造”，成长为自立的学习者。感悟：如婴儿学步，在其前牵引、扶助，在其旁侧鼓励、呐喊，但决不可代替！否则他自己是学不会走路的。16、欧美各国和日本的教学改革，在缓慢地然而深刻地进展之中。教学的改革以往曾经进行过多次，但现今进行的改革却是根本性、根源性的。从“教师中心”转向“儿童中心”，从“教”的中心转向“学”的中心，从“传递、讲解”转向“支援·帮助”。所有这些

8、表述，通通不过是描述了现今改革的一个侧面而已，并没有揭示其根本性、根源性的变化。现代学校的特征是划一性和效率性，教学系统就是以这两大原理为基础的。重建“教师”的概念，重建“儿童”的概念，重建“教”的概念，重建“学”的概念，重建“教材”（知识与素材）