人才观培养论文

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1、从人才观念演进看现代人才培养内容摘要：现代人才培养过程中，有一个如何继承和发扬民族传统的重要问题。中华民族有着悠久的人才培养教育史，其内容极其精深。研究其中关于人才观念的历史演进情况，对当代进行现代人才培养，其意义十分重要：一是如何认识历史；二是如何承继历史；三是如何借鉴历史，开创现代人才培养的新道路。关键词：人才观念演进现代人才培养自古及今，不同时代背景下的人们对人才的概念有过种种不同的理解和界定，这种认识反映着人才观念的历史演进。当今时代，把握这一现象，可以触摸到时代和社会前行的脉博；研究这种现象反映出的人才观念的变化规律，对培养适应当

2、今时代需要的现代人才有着非常重要的现实意义。一、人才观念的历史演进在我国历史上，曾多次出现过人才泉涌的繁盛局面。每当此时，众多出类拔萃的人才之士都对振兴民族、富强祖国，乃至推动人类的文明与进步作出十分重大的贡献。考察这一现象，人们不难发现，人才局面的兴盛与衰微总是受一定的人才观念所制约，而人才观念又总是与一定的时代背景和社会形态紧紧相联。大体说来，这是一个随着社会发展的由低到高逐步演进的过程。考人才观念的萌发期，当在原始社会末期。当时被举为首领或委以重任的人，都是有才干、有威望，可以为全体社会成员作出贡献并勇于牺牲的人。传说中的神农氏所以受

3、到尊崇，是因为他有着教民耕作、发展农业，采集百草、为民治病的才能；燧人氏所以受人尊崇，是因为他擅长钻木取火，教熟食，并给人类带来温暖和光明。尧舜禅让，“不独亲其亲，不独子其子”（《礼记·大同》）更清楚地表明了人们要求人才必须一心为公的基本观念。可见，其时人们的人才观念十分简明：选贤任能，唯才是举；选才任人，出以公心。7到了春秋战国时代，诸侯纷争，礼崩乐坏，众多政治集团为了自身利益，急需大批人才。于是，人们开始了对人才问题的深入研究，感到“得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。”（《吕氏春秋·求人》）人才问题一下子被提到关乎

4、国家兴败存亡的高度。诸子百家，学派林立，百花齐放，百家争鸣的局面正是在这样的时代背景下出现的。这是我国古代人才观念出现的第一次飞跃。其时的儒家学派认为，人才者，必须是有着爱人、尊贤和存着仁义之心的人。这种人被称为“君子”，否则即为“小人”。孔子把君子与小人的界限分得很清，使人才的等级森严。孔子立私学，其目的就在于培养如上所说的人才。同时，孔子不认为只有一技之长的人便是人才，他说：“君子不器”（《论语·为政》），认为真正的人才必须是集许多优秀素质于一身的人。墨家的人才观念与儒家的尊贤主张相近。墨子认为，人无论贫富、贵贱、尊卑，在“能”的面前应

5、该平等。人才是“国家之珍”、“社稷之佐”，只要贤能，即便是“农与工肆之人”都可以参与政事。所以，墨子的人才观念较孔子有所进步。法家的人才观念以商鞅和韩非为代表，他们的人才观念与他们的变法革新主张紧密相联，十分强调人才的创造性。主张人才必须是从实际出发从事改革的革新者，提出“圣人不期修古，不法常可”（《韩非子·五蠹》）的用人主张。法家在用人方法、奖惩制度、改革旧习、树立新风等方面极大地丰富了那一时代十分务实的人才观念与人才思想。秦汉之后，我国的封建社会秩序逐步稳定。一般说来，封建社会不利于人才的发展。但是，在长达两千余年的封建统治下，众多有识

6、之士对人才观念的深入探讨与研究，对优秀人才的积极培养和荐用还是十分可贵的。东汉王充揭示了“学而知之”的人才成长道路。指出，人才仅凭天资是不够的，还必须经过顽强的学习和实践才能获得。魏人刘劭提出“以德御才”的观点，强调识别人才必须以目正耳，不能以目代耳，更不能以己观人，不能只看表面，而必须透过现象看其本质。这种“以德御才”的人才观念，即使在今天仍有其重要的价值。隋唐时期，进步的人才思想和选拔制度日臻完善。隋文帝首开科举取仕制度，这是我国人才制度上的一大创举。唐太宗李世民在改进科举制度的同时，更在人才理论和人才实践上又作出了新的重要建树。他的广

7、开言路，不拘一格和改革吏治、增强效能的三项人才政策是开一代封建盛世的基本条件和重要因素。北宋时期，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”7的王安石，对人才问题的研究更为广泛和深入。他是中国历史上第一个明确地把人才的教育、选拔、使用和管理综合起来加以考察的思想家，也是古代提出人才救国思想的代表人物之一。明太祖朱元璋在建国初一再强调“贤才，国之宝也”（《明史·选举志》）。他到处张榜招贤，务求多多益善。他大建学校，积极培养人才。他取才不避嫌疑，甚至取才于敌。但他后来出于自身利益开始抑贤能、杀功臣，暴露了一个封建统治者的阶级本质，又为人们所不齿。清王朝

8、在康乾“太平盛世”时期，人才政策也曾一度显其崭新风貌。然而，由于封建制度走到了垂死阶段，结果是文字狱和僵化的科举制度把对人才的压抑和迫害推到了极点。于是出现了以龚自珍为代表的进步