《伯牙绝弦》教学

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1、《伯牙绝弦》教学设计【教学目标】根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情，我确定了如下的教学目标:1.通过朗读、品味、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。3.感受高山流水的知音文化，感受朋友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。【重、难点】重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。【教学准

2、备】本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置学生在课前准备了课文的预习，教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。【教学过程】一、导读解题——未见其文先生情1、课前静息，音乐传情。随着古曲和图片，教师边叙述（图片播放到课文插图）师：同学们，现在我们听到的这首曲子好听吗？这么优美曲子有一个美丽的名字——《高山流水》，关于它还有一个美丽动人的传说呢！今天我们就来学习关于这个故事的文言文。2、简介人物，读题揭题

3、。（1）简介主人公，了解故事背景。师：课前我们已经预习了课文，下面让我们先来交流一下预习单的第一题，来了解下故事的主人公吧。（指名展示预习单的内容）师：身份地位如此悬殊的两人怎么会有一段流芳百世的友情故事呢？6让我们一起走进今天的课文——《伯牙绝弦》（师板书课题，生齐读）（2）理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。师：这是一篇文言文，我们知道，文言文一个字就是一个词，昨天都已经预习了，那么谁来说说“绝弦”的意思？那么整个题目是什么意思呢？（指名说）师：那伯牙为何要绝弦呢，等我们深入学习了课文，你一定会找到答案的。

4、二、初读课文——抑扬顿挫品音韵1、难句指导，要求读出节奏。（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”(根据语气词来停顿)（2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。3、配乐熟读，练习读出韵味。师：读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。出示课件，多种形式合作朗读：（1）师生对读两次。（2）

5、小组分角色练读一次。三、研读悟情——高山流水得知音1、研读感悟，初识琴声之妙。（1）聚焦“善”，理解“善”师：读了这么多遍，我想同学们一定明白这是一个关于什么的故事？（知音）师：对。（板书：知音）你是怎么知道的？（出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）这句话是什么意思？师：从文中哪些句子可以看出他们一个善鼓，一个善听呢？（用“~~~”画出来）（生：伯牙鼓琴，志在……洋洋兮若江河）6师：首先让我们细读第一句，课件出示（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”）伯牙在鼓什么？钟子期又听出了什么呢？师：是啊

6、，所以钟子期曰——善哉，峨峨兮若泰山！这里的“善”和前面的“善”意思一样吗？（这里的善是啊！好啊！的意思）表示称赞是意思。这种“一字多义”的现象在古文里面很常见，如果用我们的话来说，听了伯牙的琴声，子期不禁发出了赞叹——（好啊，太妙了！）师：那么，当伯牙志在高山时，子期的眼前出现了怎样的景象？（预设：一座巍峨的高山，直入云霄；看到了泰山气势恢宏！……）师：读着课文，展开想象，我们就感受到了文字背后的壮丽景象！让我们一起来读一读这句话。（课件出示）师：同学们，刚才我们在分析这句话时是先理解诗句大意，然后我们根据

7、诗意，展开想象感受诗中景象。那么接下来，就请根据这样的方法，小组合作来完成对第二句话的理解。（共学单第二题）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”句子理解：我仿佛看到了：生交流汇报2、角色体验，领悟心灵相通。（1）创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。师：同学们，当时俞伯牙已经是楚国有名的音乐家，他的琴声不只想表现高山流水，也许还表现过（课件出示，学生齐读）徐徐清风茫茫沧海皎皎明月盈盈秋水蒙蒙细雨隆隆惊雷出示“伯牙所念，志在**，钟子期曰：“善哉，  兮若  ！”的句式引导学生说话并完成

8、作业本第4大题。6（2）引出——伯牙所念，钟子期必得之。师：如此心有灵犀的两人，正如书中说的——伯牙所念，钟子期必得之。师：这里的“念”是什么意思，文中还有哪个字意思和这个一样——“志”。那么“之”这里是什么意思？（心中想到的）同学们，伯牙想到什么，子期就能听出他想到的，这就是“知音”啊，知琴音，知心意。不知老师和你们是不是知音呢，来测验一下，我读伯牙，你们读子期。（课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟