就任北京大学校长之演说读书报告

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1、《就任北京大学校长之演说》读书报告读罢蔡元培先生的《就职北京大学校长之演说》，既没有今日听领导、校长的演说时的无奈之情，亦没有过分的波澜起伏。文中提出的三点：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友，看似易懂，从受教育起便理应理解这几段文字，但细细体味下，又得多上一番思考，自我检讨一番。蔡元培先生是中国近代史上著名的教育家、思想家。在甲午战争后，蔡元培才接触西学，在之后便一直提倡新学，提倡民主，明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨，初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培先生少年时一直受传统教育，曾被选为秀才，进入翰林院，而后多

2、次前往法国、德国学习。看似作为一个传统教育得益者的他，并不拥护已被证明出现问题的教育理念，也并不全盘否定，反而是取出其中的精华，而是对道德教育、行为教育和教育自由做出了自己的诠释。也许也正是因为蔡元培先生涉猎知识的范围的广度与深度，而促使他对各家的尊重，推崇学术自由。演讲之始，蔡元培先生先提及“宗旨”问题，这是为人之根本，是人如何立于世的表现。历史上记录，那时，蔡元培先生的友人大都认为北大校方腐败，若赴任有碍名声。虽孙中山“北方当有革命思想的传播，像蔡元培这样的老同志，应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国教育。”的一番话

3、，蔡元培慨然领命，而他一生亦是清廉正直，丝毫。但是私以为若他不想当亦是不会因此前往，在当时的情况，担任北大校长一职对他亦是无丝毫益处，然而这大概展示的就正正是他所说的宗旨，是为当时中国的教育谋一条出路，探索适合中国式自由思想的传播途径。在就职演讲上发表这一番对抱定宗旨的探讨，听众当中定是有不少人会自我反思其进北大所为的是什么，然而有多少人能问心无愧，其实也是不重要，重要的是，在将来会选择怎样的路继续前进。然而，这番探讨放于今天亦是能奏效。在大学学习的日子当中，有多少日子是浑浑噩噩地度过，有多少日子里是只为分数而努力，为的明天究竟是什

4、么，也是很少人能无愧地回答。特别在近年来，国内多所高校都在扩招之时，就业形势严峻，大学已不像过往是为研究高深学问，更多的人只为了四年后，有更好的出路，有更好工作罢了。专注学术研究的人在当前的环境下，或许比蔡元培的年代更难找到了吧。自然，放于今天，为了自己的将来着想是不会被质疑与非议的，但是如果发现我们更多地是在大学中迷失了方向呢？那就不是单单抱怨世道所可以陈述清楚的了，为何不稳稳抱定最初定下的志向并坚持下去呢？此时不认真审视自己是行不通的。蔡元培先生对当时北大学子的谆谆教诲，也警醒了我们自己未来的道路将是如何，现在依然握在自己的手中

5、。自问如何把握，是否能抱定宗旨呢。“宗旨不可以不正大”，蔡元培先生所说的正大所指像是没有明确点出，但是已接受十多年教育的，其意义已是在各人心中明了清晰。二曰砥砺德行，对自身行为要有所约束，不可随波逐流做出败坏德行之为。德行，从孔子起，便是中国教育中的一大主题，“人之初，性本善”，看似从出生起，有良好的德行是与生俱来的，只在于是否坚持。而在此处，蔡先生则认为良好的德行应经过磨砺。大学生所受教育理应已是最多，然而对于世事是非亦是该有一正确的判定，切不应该简单地被流俗所染，对事物不加以是非判断，做出错误的决定。此“砥砺德行”与上的“抱定宗

6、旨”大概是出于同一种考虑，坚定地抱有正大的宗旨，又如何不以经过磨练后的德行来为其付诸实际的行动呢？磨砺，便应是对事物多一份关注，非他人所说的便要全篇接受，加上独立思考与见解，并坚守自己的立场。故品行不可以不谨严。并非最多人的所为便是正确，以当前来说，种种反例小至穿越马路的问题，大可及爱国情绪的发泄。蔡元培先生提出的不仅仅是不能随波逐流，不能被颓靡的风气所染，更是提出了学生理应自立为标榜，带动中国高等教育之风气。在当时的情形，大学就只是部分人研究大学问的场所，与普通的老百姓或是在高位者格格不入。然而蔡先生所提出的的是，大学生应以作为榜

7、样，对整个风气起一定的带头作用，并非是要脱离群体，独树一帜。没有传统文人，有学问、有知识的人的那一份高傲、孤立，而是贴近了时代的进程，真正开始把大学中的人这一群体作为对社会、对现实有所影响的人来看待、来自立。最后，蔡元培先生对学生提出了自己的最后一个期望，是敬爱师友。此“敬与爱”，是平等的一种关系与礼仪，与传统的教育当中不平等的师徒关系有别，是出于感谢、感恩的一句“谢谢”。大学的教育应与大学前的基础教育有所区别，是建立在我们已经有一定基础，能对某一个方面进行研究与专注的考虑。虽说师生之间，同学之间，关系是平等的，但却也是不可以脱出为

8、人最基本的社交工具——礼仪。并非如孔孟之道，万事都得待之以礼，而是做到感恩，出于内心所表现出的礼仪。因此，是敬爱。自然这不仅是学校中会出现的敬爱，而是从生活的每一个细节，便体现出来的敬爱，是让身边的人都会为之一笑的敬爱。或许普通人轻易