《马说》公开课课件

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1、甲骨文金文隶书关于马的成语马到成功、马不停蹄、单枪匹马、一马当先、一马平川、万马奔腾、老马识途、走马观花、快马加鞭、汗马功劳、驷马难追、千军万马、人欢马叫、车水马龙、指鹿为马……你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心韩愈《马说》韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里

2、的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈简介韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是

3、“谈谈”的意思。“马说”从字面上可以解作“说马”或“谈马”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。听读课文马说韩愈lèzhǐrǔpiáncáolìshísùdàns

4、ìxiànyé槽　枥一食或尽粟一石食马者cè伯乐祗辱外见邪策骈把握准确字音世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。齐读课文马说韩愈第一段世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈

5、死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳，春秋时人，擅长相马。衹：只是。和普通的马一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的食器。意思是不以千里著称，指马的千里之才被埋没了。以：因称：著称故：因此虽：即使奴隶人：仆役世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。伯乐对千里马命运

6、的决定作用。第二段马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？一食：吃一顿。或：有时外现：表现在外面。见，通“现”。且：犹，尚且。食sì：通“饲”，喂。虽：虽然食：吃等：一样其：他，代千里马石：古代的容量单位是：这样才美：才能和美好的素质安：疑问代词，怎么马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食

7、，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？揭示千里马被埋没的原因。第三段策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。策之：鞭打马。策，马鞭子。这里是用鞭子打的意思以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。以：按照道，正确的方法。尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。通其意：通晓它的意思。

8、临：面对食：通“饲”喂养其：表推测，“恐怕”其：表反问，“难道”策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥