高中浅文深教法(宽容序言)

高中浅文深教法(宽容序言)

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1、一、导入新课:在我们的生活中,曾经发生过这么一件事情:一位公交车司机上班迟到了,在车上向乘客道歉之后显得非常郁闷。可是有些乘客得理不饶人,大声指责司机的种种不是,大胆推测自己的种种“不幸”。在经过一座立交桥的时候,司机突然扭转方向盘,冲向桥下,制造了一起严重的交通死亡事故。后来人们也了解到司机家里的种种遭遇,母亲刚刚去世,妻子下岗在家而且患了晚期癌症,女儿成绩也没有升上重点中学。当然,我们无意为这位司机辩解什么,但是要让这起恶性伤亡事故不发生,人们包括我们其实需要一种怎样的心态呢?(宽容)在《大英百科全

2、书》写道:“宽容(Tolerrant):容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解的耐心、公正的容忍。”今天我们学习的房龙的《〈宽容〉序言》,或许可以给我们更多的启示!二、理清文章故事情节:问题:在无知山谷里,到底发生怎样的事情?请大家用自己的话准确概括故事。点拨:人物有守旧老人、人们和漫游者(即先驱者)示例:漫游者走出无知山谷后回到山谷,劝说人们离开山谷去开创自己新的幸福生活,但遭到人们和守旧老人的责骂甚至杀害。后来无知山谷发生了灾难,人民终于走出了山谷,才发现山谷外面的世界真的更美好。

3、人们于是为漫游者建了墓碑以示纪念。总结:在我们的社会中,不管在哪个领域,不管发生怎样的事情,都需要沟通和宽容,没有必要大动干戈,兵戎相见。三、要点精解:浅文深教法,是指在语文教学中利用教材去联系社会生活,去挖掘教材背后的深层蕴含的延伸拓展方法,从而真正实现教材举一反三的例子效应,最终达到语文学习“教是为了不教”的境界。四、拓展阅读:1、宽容有一位老禅师,一天晚上禅院里散步,发现墙角有一张椅子。禅师心想:这一定是有人不顾寺规,越墙出去游玩了。老禅师搬开椅子,蹲在原处观察,没多久,果然有一位小和尚翻墙而入,

4、在黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚落地的时候,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的老师,小和尚顿时惊慌失措。但出乎意料的是,老禅师并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣服。”小和尚感激涕零,回去后告诉其他的师兄弟。此后,再也没有人夜里越墙出去闲逛了。点评:海纳百川,有容乃大。宽容往往最让人动容。2、说“宽容”宽容是什么?宽容是一种大度,可以容人之长,不去嫉妒;可以容人之过,不计前嫌。宽容是一种坦荡,可以无私无畏不惧人言,可以一层不染,不受物累。宽容是一种自信,可以扬帆远航

5、,不怕风浪,可以攀登高峰,不畏艰险。而与之相比的则是斤斤计较,小鸡肚肠,为了芝麻绿豆点小事没完没了。   海纳百川,有容乃大,宽容待人,是中华民族传统的处世美德。廉颇、蔺相如“将相和”的故事在我国家喻户晓。历史上,像蔺相如一样不计个人恩怨,宽容待人的例子比比皆是,“唐宋八大家”之一的欧阳修就是一个典型。欧阳修和王安石同朝为宫。欧阳修非常欣赏王安石的才学,曾满怀热情地赠诗给他,希望他在政治上和文学上,做出卓越的成就来。然而,王安石对他很冷淡,甚至回赠说:“他日倘能窥孟子,此身安敢望韩公?”他自比孟子,将欧

6、阳修比做韩愈,却又声称不敢攀附,这无疑给了欧阳修一个闭门羹。然而,欧阳修并没有计较这些。后来,当他在朝廷担任要职时,还推荐王安石、吕公著、司马光三人可以当宰相。   吕公著是前朝宰相吕夷俏的儿子,他们父子俩都攻击过欧阳修,连欧阳修贬官滁州,也是他们从起的做用。司马光与欧阳修也不投合,还当面指责过他,但欧阳修宽容待人,不计个人恩怨的高尚品格很是令人佩服。   但现实中有这样一种人:他们可以看到别人失败,却不能容得别人成功;他们可以大肆批评别人,却容不下别人对他缺点的指证;他们只做得到宽以待己,严以待人,这

7、样的人能够得到大家的欢迎和尊敬吗?答案自然是不言而喻的。   《菜根潭》中说:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纲污之量,不可待好洁独行之操。”人往往缺乏容忍别人缺点的雅量,其实世间并无绝对的真理,而且正邪善恶交错,没有什么是绝对的,所以人必须有清浊的思想,必须有恢弘的气度,能容天下人才能被天下人所容。   所以,我们要宽容,这不仅是君子所为,也是令人敬佩的智者风范。3、[随笔]谈宽容王君敏宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的

8、成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池

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